跳舞比赛，这属第一次。
得奖的舞蹈比赛，更是第一次。
一开始对我来说，过程就不容易。
跟习惯的舞蹈表演不同，一直来上台，纯粹演出，心态轻松。
这回是比赛。就算我再如何随便，难免计较得失，我要小心翼翼，为了整队人最终的荣誉。
加上彼此生活就已忙碌，练习不易。
编舞多回改变，整个表演的设计反复变化。一下被主办单位嫌超时，一下……
大家还是克服，走到最后。
比赛的那场表演，算是顺利。
每一次在任何比赛前对伙伴的信任不曾出卖，大家真的拿出自己最好的，当作最后一场表演那样浑身解数。
贤，在多次挫折后，心灰意冷原想退出，最后重新出发，走到最后。
威，脚受伤了，甚至感染咽喉，挨练。
伟，队长，排舞、编曲……做到完，熬夜多。
还有致、羽。
我，多次练不好的情况下，失去斗志。伟他们多次安慰，给予信心。
成绩揭晓，得到第二意料中事。舞蹈方面，我认为大家没有太多失误，应该满意。
歌唱，是临时穿插，只花一个早上的时间练习，是表演中最不理想的部分。
比赛后的晚餐，我看到伟的失意。
我只能说，大家尽力。
其实我们没输。
superior seven 是主办单位的人，有主场优势，支持者呼叫声自然大；可以自如动用荧幕器材。
如果单单以舞论输赢，我们绝对有条件对垒到最后。
我们赢了信心，赢了一堂见识。还有一群支持我们的人：neerusha、jiayee、必颖、征峰、isaiah、christine、sim、coleen、婉婷、jolyn、KK、evelyn、celine、匡济、羽家人、贤家人……
D-Bounce 加油。
感恩各位
如風。
2010年10月20日 星期三
When I stand at the middle alone!!
对不起！
班上很多事情。
好像戏剧。
这种事。
我知道它的存在，以前开始。但是我一直选择走开，甚至自我催眠，保哲安身。
能够参加计划中的活动是一件好事。
能够和大家一起参与，更应是另我振奋的。
后来今日，大家基于合理原因，决定共同取消这项计划。我是万分同意。就算多想，但是我还理性。而且我是一早就挂虑这项理由。
今天我是这么不要脸，在班上讲了一些话。
要知道，平时的我低调沉静，不捲入官非，对于私纷，我保持中立不言。
很多人情愿在底下嘀嘀咕咕，有用吗？
看到今天画面吗？
班上的前锋都被炸哑。
所以我不当逃兵。
然后才会厚脸皮，仗着几句不成文的英文搏出位？
我说的，没有人明白我的目的。
只是不愿这种纷争继续，面对这位将军我们是无可发言，而小兵们都在坚持，然后大家想怎样？
我只想解决，所以我鸡婆。而如果活动还继续，我差点成为凶手！
我只中立，尽量给点子与将军妥协。（以为我是逼迫兄弟难为，然后暗自狂喜的那种？）
对不起，我错了。原来小兵们的意愿是，坚决得吓人。只要停驻！不然就抱着一起死，绝无谈判。也不前行！跟将军就是硬相冲，我忘了。我却记得，前锋在将军一意孤行、独拦谈话时静下没有声。
所以，
最后我变成将军眼中的乱兵，又是小兵们眼里的叛兵。（对不起，我很敏感！从我一开始提议，看见前锋眼里的骤变眼神，然后比手划脚，虚构回话：嘿！你在瞎说啥？搞破坏吗？不懂就不要在那里乱来，赶快坐下！坐下！全班被你害死。坐下！）
变成凶神恶煞的，还有很多，都是历来的前锋男女们。
还不包括后面的指指点点。
还有身边其他的咆哮千夫指。
（不会就静，没人说你哑！）
这一刻，我多想学屈原，狂吞大水。但是水也洗不清！
对不起！
我要学道。安于所遇！
自知我出发点。
现在，
也知道我的提议几乎害大家险死！
将军的处境，我懂！
我们的进退维谷，都懂！
只好出此策。
却错估、从没预料前锋和部下的小兵、奇兵们的坚持，是比金还要坚硬。
所以我接受你们斩我首。
对不起大家！
诚心。
是我的误。
解。
班上很多事情。
好像戏剧。
这种事。
我知道它的存在，以前开始。但是我一直选择走开，甚至自我催眠，保哲安身。
能够参加计划中的活动是一件好事。
能够和大家一起参与，更应是另我振奋的。
后来今日，大家基于合理原因，决定共同取消这项计划。我是万分同意。就算多想，但是我还理性。而且我是一早就挂虑这项理由。
今天我是这么不要脸，在班上讲了一些话。
要知道，平时的我低调沉静，不捲入官非，对于私纷，我保持中立不言。
很多人情愿在底下嘀嘀咕咕，有用吗？
看到今天画面吗？
班上的前锋都被炸哑。
所以我不当逃兵。
然后才会厚脸皮，仗着几句不成文的英文搏出位？
我说的，没有人明白我的目的。
只是不愿这种纷争继续，面对这位将军我们是无可发言，而小兵们都在坚持，然后大家想怎样？
我只想解决，所以我鸡婆。而如果活动还继续，我差点成为凶手！
我只中立，尽量给点子与将军妥协。（以为我是逼迫兄弟难为，然后暗自狂喜的那种？）
对不起，我错了。原来小兵们的意愿是，坚决得吓人。只要停驻！不然就抱着一起死，绝无谈判。也不前行！跟将军就是硬相冲，我忘了。我却记得，前锋在将军一意孤行、独拦谈话时静下没有声。
所以，
最后我变成将军眼中的乱兵，又是小兵们眼里的叛兵。（对不起，我很敏感！从我一开始提议，看见前锋眼里的骤变眼神，然后比手划脚，虚构回话：嘿！你在瞎说啥？搞破坏吗？不懂就不要在那里乱来，赶快坐下！坐下！全班被你害死。坐下！）
变成凶神恶煞的，还有很多，都是历来的前锋男女们。
还不包括后面的指指点点。
还有身边其他的咆哮千夫指。
（不会就静，没人说你哑！）
这一刻，我多想学屈原，狂吞大水。但是水也洗不清！
对不起！
我要学道。安于所遇！
自知我出发点。
现在，
也知道我的提议几乎害大家险死！
将军的处境，我懂！
我们的进退维谷，都懂！
只好出此策。
却错估、从没预料前锋和部下的小兵、奇兵们的坚持，是比金还要坚硬。
所以我接受你们斩我首。
对不起大家！
诚心。
是我的误。
解。
2010’10’19_9.30pm_SP
2010年9月14日 星期二
第三届华夏文化生活营
本来就要参加
慈青体验营作工作人员
无独有偶
这华夏营
正好落在同天开营与结营。
东禅寺
我想去许久了
又要汉服
此次的营队正好在东禅寺
所以只好割爱慈青营
这个营
我相信在活动课程上应该比往届好许多
但是有一位营员说了一句回馈话，
他说的没错
营队的整个工作似乎不太顺，
但是我也看到人手不足，
多筹委必须身兼多职
背后工作当然更不简单
所以我体谅他们
所以不会要求太多
自然圆满结营已是成就事
而场地呢？
当然要比，还是可以比出优劣
不过学会知足更是可贵
所以我还很享受全程营队
这期间
对我所肤浅认识的中华文化有了进一步体验
对没曾接触的华夏文明也有了深一层的见识
其实感恩所有付出筹办营队的每一位大小人物
特别是老师们。
遇见多位实属因缘。
汉服复兴自认谈不上，
但是自身文化民族文明这东西是我想考究搞明的一块
这一天，我着上直裾
或许明日，
我能用我的文笔我的认知我的智慧我的理解
为珍贵的频临消失文明留下一线粼光。
慈青体验营作工作人员
无独有偶
这华夏营
正好落在同天开营与结营。
东禅寺
我想去许久了
又要汉服
此次的营队正好在东禅寺
所以只好割爱慈青营
这个营
我相信在活动课程上应该比往届好许多
但是有一位营员说了一句回馈话，
他说的没错
营队的整个工作似乎不太顺，
但是我也看到人手不足，
多筹委必须身兼多职
背后工作当然更不简单
所以我体谅他们
所以不会要求太多
自然圆满结营已是成就事
而场地呢？
当然要比，还是可以比出优劣
不过学会知足更是可贵
所以我还很享受全程营队
这期间
对我所肤浅认识的中华文化有了进一步体验
对没曾接触的华夏文明也有了深一层的见识
其实感恩所有付出筹办营队的每一位大小人物
特别是老师们。
遇见多位实属因缘。
汉服复兴自认谈不上，
但是自身文化民族文明这东西是我想考究搞明的一块
这一天，我着上直裾
或许明日，
我能用我的文笔我的认知我的智慧我的理解
为珍贵的频临消失文明留下一线粼光。
第五届海外华文书市
这书展，
是自去年开始计划。
住得远，功课忙，花费高。
去了书展，
一切惊艳，
人多，书多，声音多。
第一天，李永业医生的讲座座无虚席，
只好站在远远的，假装游在书海中，
其实旁听他的心路历程。
到了购书时间，
我就不想和“永业迷”去挣，
有没有签名关系吗？
反正我相信有一天我会在医学路遇上他，
然后到时跟他索签名。
所以我滚到本地馆附近私自买了他的书。
到了骆以军。
我老早就知道他的大名，小说家。
衔头不少，
可我只想买一些新诗、小说之类的，或许对我写诗章文有帮助。
后来也不知为何买了他的小说，特长篇，
我相信因缘，
可能要我以后写小说？
第二天，
和伟哲到处走。。
然后见证星云文学奖
第一届错过有点遗憾，所以这届特地前来
看到众得奖者，
罗罗、许裕全、龚万辉、翁婉君
见到梁靖芬，（可惜错过合影）
开心到我...
对小小的我涂涂写写的我来说
见到他们，
他们的鼓励于我多么震撼
那一天，只买了两届星云文学奖文汇就
打道回府
第三天
我誓拿赠书或书券不可
否则再来
参与了星洲活力副刊和大众的赠书活动
得了rm40的书券
换回一部挺华实的北岛 诗集 和 冰心诗文
心满意足。
买了国语经典歌曲CD给母亲，
一个hard dics，一些文具
还和久违的Kak Ina共聚晚餐。
收获满满告别伟哲，
搭上归途。
三天的书海之旅，意外也有，惊喜也有，收获至多。
是自去年开始计划。
住得远，功课忙，花费高。
去了书展，
一切惊艳，
人多，书多，声音多。
第一天，李永业医生的讲座座无虚席，
只好站在远远的，假装游在书海中，
其实旁听他的心路历程。
到了购书时间，
我就不想和“永业迷”去挣，
有没有签名关系吗？
反正我相信有一天我会在医学路遇上他，
然后到时跟他索签名。
所以我滚到本地馆附近私自买了他的书。
到了骆以军。
我老早就知道他的大名，小说家。
衔头不少，
可我只想买一些新诗、小说之类的，或许对我写诗章文有帮助。
后来也不知为何买了他的小说，特长篇，
我相信因缘，
可能要我以后写小说？
第二天，
和伟哲到处走。。
然后见证星云文学奖
第一届错过有点遗憾，所以这届特地前来
看到众得奖者，
罗罗、许裕全、龚万辉、翁婉君
见到梁靖芬，（可惜错过合影）
开心到我...
对小小的我涂涂写写的我来说
见到他们，
他们的鼓励于我多么震撼
那一天，只买了两届星云文学奖文汇就
打道回府
第三天
我誓拿赠书或书券不可
否则再来
参与了星洲活力副刊和大众的赠书活动
得了rm40的书券
换回一部挺华实的北岛 诗集 和 冰心诗文
心满意足。
买了国语经典歌曲CD给母亲，
一个hard dics，一些文具
还和久违的Kak Ina共聚晚餐。
收获满满告别伟哲，
搭上归途。
三天的书海之旅，意外也有，惊喜也有，收获至多。
2010年8月24日 星期二
养鱼
旁人认为养鱼只是一种普通的嗜好，而没养过鱼的朋友会觉得养鱼并不简单，说到底，养鱼其实还需一双“巧手”。
大概从认识“鱼”开始，我就一直养鱼到现在。养鱼自然变成我生活规律，与我的关系已经到一种程度，喂鱼料是我午后的一个习惯。
我们的家在乡下。捉鱼养鱼是我们小时候的娱乐。不知道什么时候开始，友人向隔壁家阿一哥哥买了一些孔雀鱼（俗称美谷鱼），大家应该被色彩缤纷的水族馆吸引，结果养孔雀鱼成了村里孩童的流行。野生淡水鱼自此庆幸，他们不再被俘虏牺牲。
曾经如此地想，我要养一大池的孔雀鱼，然后放生到屋后的渠道，还有田里，要它们不断繁殖，让它们用美丽的尾巴给平静的渠流一个漂亮的生命。
五年级的时候，爸爸出门前曾经答应我，要替我买一些鱼。那一次出门，爸爸再也没有回来，失守的承诺。
到现在，我还是始终如一地养着孔雀鱼。孔雀鱼身价不高，但是他和那些淡水鱼一样生命力强，而且色彩斑斓。
现在养鱼，没有要回忆什么，却有另一般体会。
只要我行前水缸一望，鱼儿自会游上水面，不管任何时候。我们用心对待，他们会感受到，尽管只是小生命。有时我会对准水面唱歌，相信能递给他们快乐的波纹。
偶尔我倚在鱼缸边看水中的鱼，往往一呆就不下半小时，我只是静静地专注。鱼缸其实不大，水中还是那几尾鱼在游，有时我很怀疑，水缸这么小，他们难道不懂闷？他们的社交网络应该没有人类广阔，或许就像年幼时的我们老是在同样的江田边嬉闹，仍旧一样快活。也许他们也甘于在这小小的幸福空间生活，与世隔绝、世外桃源，在清新的环境长大。
人在外面难免会受气。有些话无法在朋友群中找到合适的听众，闷懑的我总是望着水中的鱼，他们与其他小动物不同的，是我们听不到他们的叫声。我无法用任何声音与他们交流，而我仅是静静看着，他们的一举一动都会让我感到莫名的可笑，可笑的是自己。他们的生命如斯单纯，为了吃而吃，为了玩而四处躲藏。我竟连这么简单的道理都忘了，有时可以因为一个不满而埋没生命原本的意义。
只要真心对待，他们自然会好好地活。原来我养鱼，鱼却喂我做人的智慧。
2010年08月14日，双溪大年
2010年08月24日《光华日报·副刊·新风·蕉风椰语》，毛泽
~摘自光华副刊·新风
2010年8月19日 星期四
初恋红豆冰
我好奇，这样有点“文艺”的歌会与怎样的剧情，又搭配出怎样的心思。
先前就知道，其电影主题。关于旧时回忆，是我在寻找的东西。所以想知道，阿牛会怎样去拍。
刚开始的镜头，有点不惯。或者说，所看的电影中，很少是抓住录像机然后跟着人物走。
整部片情节进展都很好，偶尔有诙谐的，真的会让我笑破肚那种。尤其botak的妹妹。
让人流泪的，也有。
我看到打架鱼的妈妈被万字婆羞辱而跑出来，那一幕我其实蛮同情。
然后就是打架鱼找到爸爸后，打电话回去给妈妈的那幕，我有被触动。心洁那幕对情绪拿捏真的很棒。
接着就是在巴士上，打架鱼多么强悍，终究落泪。我差点也跟着流涕，只是在kin住。
还有打架鱼冲凉后抹着头发的画像，我很喜欢，真的吸引我。很美。
我觉得每个人几乎都看过这部戏，都有自己的想法。
如果说是为了记忆一段过去，那么我认为其中一定会是童年的那个年代。
许多人、物、景、事，都变了。
虽然跟我的童年没百分百相似，
但是同样是在乡下这样的地方，然后都是玩着bakuli（玻璃弹珠），吵闹，我不跟你好-然后又好回……
很写实。
我没有botak的经历，但是要是换成我要告别一位你暗恋的，心里多会不爽，可是你又要很洒脱地“放手”。却又不能/不敢说出什么挽留的。
只好祝福。可惜，祝福话最后也来不及说。
然后，botak只好从画像中回忆。她也许会变，她也许忘了这一段过去，至少botak还有这幅画。
画像多么好，botak只想保存。留在自己记忆的一个角落。
结果，妹妹帮他选了拿去参赛，因为一个比赛，botak成为镇里红人。
这不是botak要的。
要的图画没有了。
botak跑出来街上那一幕，我流了那么一滴泪。
我感怀他。
连最后的记忆都被夺走。
最后这部片，阿牛报名金马奖，这里祝福他们。
戏要说很好到怎样，又不会。但是起码，给人的感动是足够的。光是这点，光是共鸣，我觉得就胜过一切了，因为这种共鸣是会留在每个感动者的心里。可能永远。
如果好戏，却没有共鸣，看了就觉得好看，视觉效果很好，却永远不属于我们这些观众的。
我还是很喜欢那首歌。
2010年7月19日 星期一
第三届游川短诗创作奖。
当看到得奖名单的那一刻，我高兴很久。
因为在2008年参加第一届游川短诗创作奖 学生组 获得佳作奖，稍后一篇早期小作在08年8月刊载《学海》后，我几乎没生产任何诗作。
正式进入我的诗歌难产时期。
（同时落入散文创作时代）
诗，写不到，写不出，甚至已经不知道怎样继续写。
足足两年。
这一次，我参加公开组，得了特优。
是有进步。我很开心，给我很大鼓舞；同时很了解，因为许多杰出诗人缺席，所以我才有幸分一杯羹。
确实，评审傅老也是这样说。
开心之余，自己很清醒说自己要努力的还有长路迢迢。
心沉下来。
不过还是认为这次比一些人多一些幸运罢了。
从 《舅舅，打架鱼在哪？》 到颁奖典礼，我要感谢很多人。
所有陪伴建沣、指导建沣的人。
直接参与、给予我看法的读者友人是谢征峰、陈梓殷、张壮羽。
陪我一起去领奖的 谢征峰。
领奖服装顾问 张壮羽。
从火车站载我回来的 洪毓强。
还有舅舅， 曾经告诉我这个故事。
其实还是匆忙，但是我最后选择去（以前都没曾出席因为路途远时间不合），原因太想见见这些文友。
当然，见到他们也很开心。
因为在2008年参加第一届游川短诗创作奖 学生组 获得佳作奖，稍后一篇早期小作在08年8月刊载《学海》后，我几乎没生产任何诗作。
正式进入我的诗歌难产时期。
（同时落入散文创作时代）
诗，写不到，写不出，甚至已经不知道怎样继续写。
足足两年。
这一次，我参加公开组，得了特优。
是有进步。我很开心，给我很大鼓舞；同时很了解，因为许多杰出诗人缺席，所以我才有幸分一杯羹。
确实，评审傅老也是这样说。
开心之余，自己很清醒说自己要努力的还有长路迢迢。
心沉下来。
不过还是认为这次比一些人多一些幸运罢了。
从 《舅舅，打架鱼在哪？》 到颁奖典礼，我要感谢很多人。
所有陪伴建沣、指导建沣的人。
直接参与、给予我看法的读者友人是谢征峰、陈梓殷、张壮羽。
陪我一起去领奖的 谢征峰。
领奖服装顾问 张壮羽。
从火车站载我回来的 洪毓强。
还有舅舅， 曾经告诉我这个故事。
其实还是匆忙，但是我最后选择去（以前都没曾出席因为路途远时间不合），原因太想见见这些文友。
当然，见到他们也很开心。
2010年7月7日 星期三
2010年7月6日 星期二
2010年7月4日 星期日
双子——分析
有很多的朋友，可是"看起來朋友很多，可是知心的沒有幾個"這句話很深刻的形容了雙子。
雙子很能說話，他跟別人可以天南地北的聊，可以聊得很八卦，也會聊一些很嚴肅的話題。
雙子可以跟你聊很多東西，可是注意了，他都只是跟你聊一些不關自己的事。
隨便他跟你說些什麼，可是跟自己有關的都只是些皮毛而已。
比如，今天又有某個明星怎樣怎樣了；隔壁班有多少美女帥哥的。
關於自己的事，他幾乎是不說的，就算是說，也是說一些關於自己無關痛癢的事。
當你想更進一步的瞭解雙子，他會很自然的把話題給扯開。
對於自信的雙子來說，他又同時很沒有安全感，這是雙子特有的矛盾。
他喜歡把自己重重包圍住，不讓自己暴露。
對於雙子來說，如果在一個還不瞭解的人面前把自己暴露了，就等於讓別人抓住了自己的把柄。
這樣就失去了一定的優勢。
當雙子感到獨孤悲傷時，只會一個人躲在房間裡哭，或者一個人鬱悶著。
雙子也很怕被傷害，很多時候寧願自己承受一切，也不願別人抓住自己的把柄。
所以久而久之也就養成了習慣。雙子基本上也是個很痛苦的人。
表面上總是很有活力，很快樂的樣子，可是沒人的時候他又總是很憂傷。
雙子總會被一種莫名的悲傷籠罩。但他不會讓別人發現的，他怕被傷害，也怕被別人拋棄，只能自己硬挺著一切。
所以雙子很神經質，精神脆弱，容易人格分裂，因為承受了太多的東西.
一般來說雙子的孩子都很早熟。
雙子對很多的東西都在乎得要命，可是表面上就是看起來什麼都不在乎。
雙子並不是故意要掩飾自己，上面說了，這只是一種習慣了，可是在外人看來他就成了虛偽的人。
雙子是被公認的最花心、最冷酷無情的星座。
其實對於雙子的花心，真的不想再說些什麼了。
解釋得太多，累了，也沒耐心了。
可是說起雙子，就不得不提感情，雙子這一生，似乎必須被感情牽伴，跟愛情糾纏一世。
很多人說雙子並不花心，只是博愛，所以才會有那麼好的人緣。
忘了在哪裡看見了這樣的一句話：
雙子最大的悲哀在於有兩個人的思想，
卻只有一個人的身體，
雙子有愛自己所愛的人的權利，
也有保護彼此所愛的人的義務，
雙子只剩下一個時，
愛也就只剩下義務了。
双子座的人出大招报复时够狠且绝不和解，即使对头人跪地求饶也不会心软。他们的投入程度非同小可，爆阴毒随时变成全职工作。被双子座的人全心全意出招对付时，与被厉鬼缠身没有多大分别，要摆脱他们绝非易事。和解的机会跟中东和平一样，有希望但是永远没有进展。
我想用如來若去說的一句話給雙子的花心做個總結：
花心的極端就是癡心的可怕。
該懂的人應該會懂的。
至於冷酷無情真的不知道該從何說起。
其實雙子是最平和的星座，如果可以不發生衝突，都會盡量避免。
雙子也很少跟別人吵架，他討厭吵架，如果是因為一些生活瑣碎小事吵架，那麼雙子就在吵完的那一刻就把這件事給忘了；
要雙子真的跟你翻臉，除非是你的所作所為或所說的話實在讓雙子不能忍受，
這時他會很鄙視得看你一眼，然後頭也不回地走掉，甚至會不給你留面子地離開。
這時你一輩子也別想再和他和好了，就算有的雙子礙於面子和你再成為朋友，
但是他們已經對你鄙視到了極點，只不過維持著這一層不得不維持的"朋友"關係其實，
很大一部分雙子，對待感情是非常專一的，之所以給人留下花心的美名，
是因為很少有人能夠讓略帶童心的雙子動真感情，不是雙子鐵石心腸，
而是雙子個性裡面天生有一些憂鬱，一些潛在的不自信，
只是雙子隱藏的深入，可是一旦讓雙子動了真感情，那麼恭喜你了
，雙子的天真，率直，外加表達能力豐富，一定能讓你獲得很多快樂。
每個雙子都有一個故事隱藏在心裡，多數是不堪回首的往事，
雙子是個念舊或者說是喜歡沉浸在回憶中的星座，
他（她）的這個故事通常都是因情所困，
動了感情而被傷害了的雙子是脆弱的，也是堅強的，
他（她）可以很快的振作起來，可以當什麼事都沒有發生，
這些都是雙子演給世人看的罷了，
等到夜深人靜的時候，雙子內心的傷痛隨著血液滲透到全身，
他（她）可以一整夜的去回憶之前的點點滴滴，
可以一整夜的沉浸在痛苦之中，可以一整夜坐在那裡發呆，
但是，一旦天亮了，要出去見人了，雙子馬上就從痛苦中抽身而走，
你看到的肯定是一個神采奕奕的雙子，這就是雙子，擁有雙重性格的雙子，
一個在世人面前樂天，快樂，在孤獨夜晚獨自傷悲的雙子。
雙子的愛是最永恆的，可以付出一切，有人說我們花心，那時我們沒有真正的愛，
當雙子愛上一個人的時候是痛苦的，因為我們太敏感。
假如雙子愛上了一個不愛自己的人，那莫我相信他永遠都不會再愛了，
當愛給過了一個人，他再也沒有能力再付出了，
其實太多的人都不懂我們，其實連我們自己都不懂自己，
我們很會偽裝，很會說謊，但我們最細膩，對感情最敏感，雙子的愛與悲傷，誰又真的瞭解！
雙子很能說話，他跟別人可以天南地北的聊，可以聊得很八卦，也會聊一些很嚴肅的話題。
雙子可以跟你聊很多東西，可是注意了，他都只是跟你聊一些不關自己的事。
隨便他跟你說些什麼，可是跟自己有關的都只是些皮毛而已。
比如，今天又有某個明星怎樣怎樣了；隔壁班有多少美女帥哥的。
關於自己的事，他幾乎是不說的，就算是說，也是說一些關於自己無關痛癢的事。
當你想更進一步的瞭解雙子，他會很自然的把話題給扯開。
對於自信的雙子來說，他又同時很沒有安全感，這是雙子特有的矛盾。
他喜歡把自己重重包圍住，不讓自己暴露。
對於雙子來說，如果在一個還不瞭解的人面前把自己暴露了，就等於讓別人抓住了自己的把柄。
這樣就失去了一定的優勢。
當雙子感到獨孤悲傷時，只會一個人躲在房間裡哭，或者一個人鬱悶著。
雙子也很怕被傷害，很多時候寧願自己承受一切，也不願別人抓住自己的把柄。
所以久而久之也就養成了習慣。雙子基本上也是個很痛苦的人。
表面上總是很有活力，很快樂的樣子，可是沒人的時候他又總是很憂傷。
雙子總會被一種莫名的悲傷籠罩。但他不會讓別人發現的，他怕被傷害，也怕被別人拋棄，只能自己硬挺著一切。
所以雙子很神經質，精神脆弱，容易人格分裂，因為承受了太多的東西.
一般來說雙子的孩子都很早熟。
雙子對很多的東西都在乎得要命，可是表面上就是看起來什麼都不在乎。
雙子並不是故意要掩飾自己，上面說了，這只是一種習慣了，可是在外人看來他就成了虛偽的人。
雙子是被公認的最花心、最冷酷無情的星座。
其實對於雙子的花心，真的不想再說些什麼了。
解釋得太多，累了，也沒耐心了。
可是說起雙子，就不得不提感情，雙子這一生，似乎必須被感情牽伴，跟愛情糾纏一世。
很多人說雙子並不花心，只是博愛，所以才會有那麼好的人緣。
忘了在哪裡看見了這樣的一句話：
雙子最大的悲哀在於有兩個人的思想，
卻只有一個人的身體，
雙子有愛自己所愛的人的權利，
也有保護彼此所愛的人的義務，
雙子只剩下一個時，
愛也就只剩下義務了。
双子座的人出大招报复时够狠且绝不和解，即使对头人跪地求饶也不会心软。他们的投入程度非同小可，爆阴毒随时变成全职工作。被双子座的人全心全意出招对付时，与被厉鬼缠身没有多大分别，要摆脱他们绝非易事。和解的机会跟中东和平一样，有希望但是永远没有进展。
我想用如來若去說的一句話給雙子的花心做個總結：
花心的極端就是癡心的可怕。
該懂的人應該會懂的。
至於冷酷無情真的不知道該從何說起。
其實雙子是最平和的星座，如果可以不發生衝突，都會盡量避免。
雙子也很少跟別人吵架，他討厭吵架，如果是因為一些生活瑣碎小事吵架，那麼雙子就在吵完的那一刻就把這件事給忘了；
要雙子真的跟你翻臉，除非是你的所作所為或所說的話實在讓雙子不能忍受，
這時他會很鄙視得看你一眼，然後頭也不回地走掉，甚至會不給你留面子地離開。
這時你一輩子也別想再和他和好了，就算有的雙子礙於面子和你再成為朋友，
但是他們已經對你鄙視到了極點，只不過維持著這一層不得不維持的"朋友"關係其實，
很大一部分雙子，對待感情是非常專一的，之所以給人留下花心的美名，
是因為很少有人能夠讓略帶童心的雙子動真感情，不是雙子鐵石心腸，
而是雙子個性裡面天生有一些憂鬱，一些潛在的不自信，
只是雙子隱藏的深入，可是一旦讓雙子動了真感情，那麼恭喜你了
，雙子的天真，率直，外加表達能力豐富，一定能讓你獲得很多快樂。
每個雙子都有一個故事隱藏在心裡，多數是不堪回首的往事，
雙子是個念舊或者說是喜歡沉浸在回憶中的星座，
他（她）的這個故事通常都是因情所困，
動了感情而被傷害了的雙子是脆弱的，也是堅強的，
他（她）可以很快的振作起來，可以當什麼事都沒有發生，
這些都是雙子演給世人看的罷了，
等到夜深人靜的時候，雙子內心的傷痛隨著血液滲透到全身，
他（她）可以一整夜的去回憶之前的點點滴滴，
可以一整夜的沉浸在痛苦之中，可以一整夜坐在那裡發呆，
但是，一旦天亮了，要出去見人了，雙子馬上就從痛苦中抽身而走，
你看到的肯定是一個神采奕奕的雙子，這就是雙子，擁有雙重性格的雙子，
一個在世人面前樂天，快樂，在孤獨夜晚獨自傷悲的雙子。
雙子的愛是最永恆的，可以付出一切，有人說我們花心，那時我們沒有真正的愛，
當雙子愛上一個人的時候是痛苦的，因為我們太敏感。
假如雙子愛上了一個不愛自己的人，那莫我相信他永遠都不會再愛了，
當愛給過了一個人，他再也沒有能力再付出了，
其實太多的人都不懂我們，其實連我們自己都不懂自己，
我們很會偽裝，很會說謊，但我們最細膩，對感情最敏感，雙子的愛與悲傷，誰又真的瞭解！
2010年7月2日 星期五
2010年7月1日 星期四
美景大桥，建不建？
美景大桥又来了。
老马卸任前提出建造大桥取代现有长堤的计划。后来伯拉接任首相后作出重大决定，停建大桥。
老马原先的计划据了解是一条直桥，却后来局势变化换成弯桥，也就是美景大桥了。马新两国无法达致共识，两国为此曾陷入僵局。
纳吉最近表示政府将会重新研考有关建桥事项。
柔州政府一开始就希望此大桥的落实。从未放弃。配合大桥的新关税、移民和检疫大厦也建成，新山市内不少道路与建筑发展最近都以美景大桥为导向。
主要解决大桥交通阻塞问题。
问题在于美景大桥的重要。有关大桥是否真的需要？这点必须从马新两国角度切入仔细探讨。
从经济角度，建新桥也许是好事。但是问题是建桥费用高昂，还涉及两国利益，角色如何分配也是应该考量。时机对了，建桥惠民，对经济有帮助。时机不对，投了一笔几亿昂贵的代价然后不见阻塞问题解决，可是劳民伤财。
从环保，是好的。一来大船可以驶过美景大桥，来回柔州东西海岸的港口，不必绕过新国，也利经济。
如果只是单靠建新桥就能解决阻塞问题，我觉得那是不够的。桥下的交通枢纽很重要，我想这就是桥上交通顺畅的至关键所在之一。其实，如果解决关卡的容量，以及新山市区道路的低疏散效能，而新柔长堤的交通阻塞问题都可以通过有效的规划而得到改善。
再者，我不认为单单建一座弯桥就有办法解决眼前问题，倘若关卡容量和交通枢纽不完善，必会旧伤复发，那未来我们还需要多少座新的弯桥？
从另一角度看，有人说，桥是马新关系的写实。一衣带水，两岸人民互动密切，弯桥直接暗示两国之间的关系。弯桥会加长原本直桥的路线，这将延长两岸之间运输时间不利经济，也需要更高的建筑费用，包括建桥与维修费用。
联邦政府与州政府、马新两国之间在一些方面并没达到协议，有关方面声称现有长堤阻碍海峡的水自由流通、影响经济和柔州子民利益等弊端，1924年兴建的 86年历史长堤在美景大桥建成后需拆不得；另一方面则持着多了第三条通道，而且还策划降低美景大桥过路费，为了分散长堤的车流量，美景大桥与长堤同时会与 新关税、移民和检疫大厦相接，意味另一方并没拆除长堤之意。
长堤拆与不拆拿不定主意，终究影响美景大桥建或不建。
2010年6月3日 星期四
一句再见，没那么容易
这个周末，我又驱车回家。
回家总是矛盾的抉择。可能离开熟悉的窝巢太久，有归心似箭的冲动；但是一考虑到又要离开家园返回外坡，而每一次心里头又是要拖拖拉拉依依不舍，想一想倒不如不回了。但是再深层思考，有机会就应该回家。二十岁生日好像才过不久，什么时候我竟然变得如此婆婆妈妈了？
难得回来，妈妈和后父当晚就带着我和妹妹一起出外享用大餐。我心想，如果换成爷爷还骑着老旧铁马载着鱼箱从早市那里回府的那个年代，有孩子从外地回来，肯定宰鸡煲汤合家大庆一番。
就是不明白，同样都是床，偏偏家里的床褥特别好入眠。周末回到家里，吃也特别多，妈妈一直顾虑孩子在外会吃得不够，准备了满桌的家宴，这样一来孩子什么时候想吃都没烦恼了。
哎！恨就恨周末只有两天，不允许我多呆一阵子。
明明说好当天下午三点，我就会开车回大学宿舍，总是等到分针绕过“十二”远矣，我却扭扭捏捏，领着一袋袋妈妈要我带回去的干粮食物上车。我不是害怕离开家门，我想我和大多游子一样，尽管一人背井离乡，却不曾害怕面对生活。始终放不下的是那一个情感上的暂别，虽然我到外读书已有数年的光阴了，又总是会四处检查家里是否一切安好，比如炉火灭了吗？后门闩上吗？没用的电器关了电？等妈妈走进房间的时候，我悄悄跪在神龛前，将无限的担心寄托在观音娘娘的照应上，嘴边细声默念希望妈妈及一家人出入平安。可能这就是年幼时期失去了爸爸以后的一种后遗症。
开车前，我说了第N句的“妈，我要回去了”，午后正下着大雨。
“雨大，小心开车。你回到的时候记得致电给我知道。”
车子背向房子的方向缓缓驶去，我看着望后镜，见妈妈把门关上转身进屋，车子才放心加速向前。
我读书的地方距离家乡只有近两小时的车程，我和妈妈之间含蓄的挂心却是千多公里的绵绵。
~ 摘自光华副刊·新风 ~
回家总是矛盾的抉择。可能离开熟悉的窝巢太久，有归心似箭的冲动；但是一考虑到又要离开家园返回外坡，而每一次心里头又是要拖拖拉拉依依不舍，想一想倒不如不回了。但是再深层思考，有机会就应该回家。二十岁生日好像才过不久，什么时候我竟然变得如此婆婆妈妈了？
难得回来，妈妈和后父当晚就带着我和妹妹一起出外享用大餐。我心想，如果换成爷爷还骑着老旧铁马载着鱼箱从早市那里回府的那个年代，有孩子从外地回来，肯定宰鸡煲汤合家大庆一番。
就是不明白，同样都是床，偏偏家里的床褥特别好入眠。周末回到家里，吃也特别多，妈妈一直顾虑孩子在外会吃得不够，准备了满桌的家宴，这样一来孩子什么时候想吃都没烦恼了。
哎！恨就恨周末只有两天，不允许我多呆一阵子。
明明说好当天下午三点，我就会开车回大学宿舍，总是等到分针绕过“十二”远矣，我却扭扭捏捏，领着一袋袋妈妈要我带回去的干粮食物上车。我不是害怕离开家门，我想我和大多游子一样，尽管一人背井离乡，却不曾害怕面对生活。始终放不下的是那一个情感上的暂别，虽然我到外读书已有数年的光阴了，又总是会四处检查家里是否一切安好，比如炉火灭了吗？后门闩上吗？没用的电器关了电？等妈妈走进房间的时候，我悄悄跪在神龛前，将无限的担心寄托在观音娘娘的照应上，嘴边细声默念希望妈妈及一家人出入平安。可能这就是年幼时期失去了爸爸以后的一种后遗症。
开车前，我说了第N句的“妈，我要回去了”，午后正下着大雨。
“雨大，小心开车。你回到的时候记得致电给我知道。”
车子背向房子的方向缓缓驶去，我看着望后镜，见妈妈把门关上转身进屋，车子才放心加速向前。
我读书的地方距离家乡只有近两小时的车程，我和妈妈之间含蓄的挂心却是千多公里的绵绵。
2010年04月04日，双溪大年
2010年06月03日《光华日报·副刊·新风·蕉风椰语》，毛泽
~ 摘自光华副刊·新风 ~
一把黄雨伞
最近又逢雨季，塞在橱后的雨伞再发挥它的生命功能。
早上抓握雨伞就出门，听见窗外的淅沥淅沥，心中无比舒畅，因为持着一把雨伞，免受雨水的洗涤，方便在雨中步行。所以，我喜爱雨天，雨天总是有一种魅力，让酣睡的人们无法婉拒被窝的抚慰。街边，五颜六色的雨伞在编舞。我撑开一把黄雨伞，在雨伞下心情特别开朗，总感觉雨天的空气最清新。雨水滴滴嗒嗒打在雨伞上，我在雨伞下，哼唱九月的朝雨，草木沐在迟来的雨水中，我陶醉在这似初春的雨景。
每一次抬头一望，我很不满意。这把雨伞的其中一根支骨早就断了。在风雨中，它显得很脆弱，如同断翅的黄鹂，在雨中颤抖，好像随时被雨水击垮，有时和同伴同走，黄雨伞在群伞里显然更不完美。然而它每一次都安全护送我到达目的地。我心想，我何不干脆买一把新的雨伞让自己快活一些。
那天早上，大家都把撑开的雨伞留在课室外。等到午饭时间，朋友的漂亮雨伞早已不翼而飞，大概被人顺手牵羊了。
黄雨伞还在。
那个时候我悟出一个道理，完美和残缺同样是我们给它的诠释。我认为的不完美，正是它不被偷的原因，其实显露了它的完美。
我和朋友紧紧靠在一起，断骨的雨伞，已经在我们头顶上盛开美丽黄花。
早上抓握雨伞就出门，听见窗外的淅沥淅沥，心中无比舒畅，因为持着一把雨伞，免受雨水的洗涤，方便在雨中步行。所以，我喜爱雨天，雨天总是有一种魅力，让酣睡的人们无法婉拒被窝的抚慰。街边，五颜六色的雨伞在编舞。我撑开一把黄雨伞，在雨伞下心情特别开朗，总感觉雨天的空气最清新。雨水滴滴嗒嗒打在雨伞上，我在雨伞下，哼唱九月的朝雨，草木沐在迟来的雨水中，我陶醉在这似初春的雨景。
每一次抬头一望，我很不满意。这把雨伞的其中一根支骨早就断了。在风雨中，它显得很脆弱，如同断翅的黄鹂，在雨中颤抖，好像随时被雨水击垮，有时和同伴同走，黄雨伞在群伞里显然更不完美。然而它每一次都安全护送我到达目的地。我心想，我何不干脆买一把新的雨伞让自己快活一些。
那天早上，大家都把撑开的雨伞留在课室外。等到午饭时间，朋友的漂亮雨伞早已不翼而飞，大概被人顺手牵羊了。
黄雨伞还在。
那个时候我悟出一个道理，完美和残缺同样是我们给它的诠释。我认为的不完美，正是它不被偷的原因，其实显露了它的完美。
我和朋友紧紧靠在一起，断骨的雨伞，已经在我们头顶上盛开美丽黄花。
2009年10月13日，双溪大年
2009年11月17日《星洲副刊·星云》，毛泽
2009年11月17日《星洲副刊·星云》，毛泽
~摘自星洲星云~
2010年5月20日 星期四
舞台
不记得在什么因缘下，第一次被小学的音乐老师选中加入合唱团。该次的比赛，我们成功在区赛夺冠，而在州赛获得季军，全校师生无不雀跃。自此，诞生了我对舞台的憧憬。
从小到大，参加过无数类型的竞赛，从田径赛场上，到常识笔试，当中最让我忘情的是在舞台上的比赛。合唱团、朗诵队、乐器演奏团、演讲、舞蹈等等各式各样的舞台演出我都接触过。我很享受在舞台上的感觉。那个时候起，我就已经懂得要享受舞台，甚至把比赛看成是一种华丽的演出。对我而言，登上舞台是一种荣耀，而有机会上到舞台演出是非常难得且值得喜悦的事。
小学的日子短短几年，总是把握每一次上去舞台的机缘，尽情演出。坦白说，我不需要那一些只是喷上金漆的奖杯，务实一点可能参赛奖状对当年的我来说会比较有用，可是到了后来这些奖状就只是填写了几个重要字眼的废纸，过了入读中学的年份后再没有啥实际作用。奖状只是一张纸。最重要的是我在舞台演出的过程中享受过舞台的经验，学会了不少东西，更建立了自信心。
小学以后再也没有机会做任何舞台演出。
一直到最近，大学里头办了一些活动，需要学生做舞台表演。受朋友的邀约，我加入他们的队伍来呈现一支舞蹈，再度燃起我心中对舞台的那一簇火苗。
一直以来都对舞台有一份渴望。我不怕练得多艰辛，始终我最盼望在演出完毕后看到观众对我们演出的震撼和真实神情，众人鼓掌，掌声响起的那一刻最叫我感动，而这一份触动我心弦的支持如此神奇，去除疲累腱伤的感觉。
或许我还没有舞王的风范，我的舞姿亦不算好看，至少我有努力，也很坚持去做好每一场演出，势必让每一位观众陶醉投入在我们的表演境界氛围中。
如此想一想，其实我们的人生就好比一个大舞台。每个人在不同际遇下需要呈现不一样的舞蹈。不管我们喜不喜欢自己当下的任务或责任，不管我们认不认同眼前的遭遇，只要认真走下去，就会激荡出所谓“不可能”的火花，接下来就是精彩的终结、完美的欢呼。
~ 摘自光华副刊·新风 ~
小学的日子短短几年，总是把握每一次上去舞台的机缘，尽情演出。坦白说，我不需要那一些只是喷上金漆的奖杯，务实一点可能参赛奖状对当年的我来说会比较有用，可是到了后来这些奖状就只是填写了几个重要字眼的废纸，过了入读中学的年份后再没有啥实际作用。奖状只是一张纸。最重要的是我在舞台演出的过程中享受过舞台的经验，学会了不少东西，更建立了自信心。
小学以后再也没有机会做任何舞台演出。
一直到最近，大学里头办了一些活动，需要学生做舞台表演。受朋友的邀约，我加入他们的队伍来呈现一支舞蹈，再度燃起我心中对舞台的那一簇火苗。
一直以来都对舞台有一份渴望。我不怕练得多艰辛，始终我最盼望在演出完毕后看到观众对我们演出的震撼和真实神情，众人鼓掌，掌声响起的那一刻最叫我感动，而这一份触动我心弦的支持如此神奇，去除疲累腱伤的感觉。
或许我还没有舞王的风范，我的舞姿亦不算好看，至少我有努力，也很坚持去做好每一场演出，势必让每一位观众陶醉投入在我们的表演境界氛围中。
如此想一想，其实我们的人生就好比一个大舞台。每个人在不同际遇下需要呈现不一样的舞蹈。不管我们喜不喜欢自己当下的任务或责任，不管我们认不认同眼前的遭遇，只要认真走下去，就会激荡出所谓“不可能”的火花，接下来就是精彩的终结、完美的欢呼。
2010年04月05日，双溪大年
2010年05月20日《光华日报·副刊·新风·蕉风椰语》，毛泽
~ 摘自光华副刊·新风 ~
2010年5月9日 星期日
带我去PERLIS！
最近大学朋友们好像都去过其他同学的家乡做客。很enjoy。
算来算去，唯独我的家乡，他们还没去。
然后他们几位就开始要求我带他们回家。
我一直斟酌，一直思考，到底要不要答应他们。
朋友，不要把我想的那么坏。
有朋友愿意来家里，我当然非常高兴。对我来说，能让朋友踏访草舍我应是兴奋不已。
但是想到，一些朋友每次从PERLIS回来后“投诉”PERLIS闷啊！没有东西玩啊！
的确，因为PERLIS没有Mc D， 没有Starbuck，没有戏院，没有你们家乡那里的豪华气派的shopping mall，还有什么没讲（帮忙想看）。。。
ok，有什么呢？有稻田啦。然后你们就会讲，AIMST附近，吉打的稻田不是更大。看吉打的就好了，干吗要去到PERLIS。。。
还有什么呢？老街就不比你们Ipoh KL Penang 老街场够老旧，更不比Melaka 古色古香。
森林。。。不比Sarawak Sabah 那边大、那边的那样豪迈。
高楼？（嘻嘻）。我看我不用讲了。
吃leh？美食没有ipoh penang 出名或好吃。也没有什么可以媲美你们的。
天气leh？够热loh！就酱。
好像很糟hor？
我想我大概已经说出许多游过PERLIS的朋友又不敢说出的心声。
所以我不曾邀请你们来。我自卑吧。PERLIS合不上你们口味。
不是我不要答应你们，而是我实在找不到一个较体面的东西来招待你们，毕竟想到看惯大森林、大稻田、大城市、老街市、都市夜生活……的你们，我只怕你们希望落空。
坦白讲，当听到人家这样讲，我的心是很酸。
不过那是事实，尽管算，我可以接受。
但是我接受不到的是，你们既然不属于这天地的人，又勉强来到此地，然后回去诉苦。。。我觉得这样好好笑，而且我像似“折磨”了你们呆在这“鬼地方”。所以干脆不带好了。
尽管是“鬼地方”，我却更爱这地方。因为人情够。
我是来自小康之家。平凡的生活。
对我来说，大城市就好比大鱼大肉，乡下就好象粗茶淡饭。
对我来说，我更习惯粗茶淡饭，纯朴生活。更爱这样的生活。
所以这就是不适合你们的地方。
也许这里平凡，人的心也比较平定，也许与世无争。
PERLIS是PERLIS，不需要一个KL，Sarawak，Ipoh或者Melaka。
但是我情愿也谢谢你们讲实话，好过那些敷衍虚伪的巧言。
也许算是乡区，所以我有的童年你们大都没有过。
我们没有ps，没有gameboy，没有电脑，所以我们很创意，会自己创造游戏来玩。。。congkak，bakuli，下水徒手捉鱼，捉虾，养蜘蛛，追蜻蜓，风筝，做木枪，自己生火玩mamasak（家家酒），脚车追人，兵捉贼，捉迷藏，种红毛丹、芒果、木瓜……，爬树，抓鸡，养鸡，下田--给水蛭吻我的脚，玩老鹰抓小鸡，AEIOU，鳄鱼生蛋，跳格子，丢鞋子，玩牌。。。。。
跌伤流血，破皮，鸡粪，鸟屎，烂泥，水蛭，蜜蜂，什么都玩过碰过。
所以童年的经验特别丰富，特别珍贵。我在想，无限创意是不是从这里来？因为许多创意家都有类似的童年过。
aiya，我不讲了。PERLIS就是什么都没有，但我就是最喜欢他最平凡纯朴的一面。
最后，要是你们真的有心要来，我无任欢迎。
p/s：：所以我很理解那些常常被冠以“住在树上”的东马朋友，很鄙视说那些话的那些人。太无知了。
2010年5月7日 星期五
人啊，请自重！
你不用割肉谢我，我也没要你提万吨沙袋绕过长城一圈只为跨过一尺浅沟。。。。。
顺手的事，原来比 扛十个太平洋九个美洲八个中国七次520六位占士邦007五个神舟8号四部2046三
人，只会贪图己身的便利。。。
将心比心，不难，就是因为太容易了，大家不想做。
没什么，只是一些时候对于人性习性这事儿感到心灰意冷。
我愿意牺牲自己去当托桨的人儿，我不是英雄，也不想不稀
有些东西我不说，不代表我不知道，因为我收起来，制造一
有些东西我不批评，因为我对待你们是成人，有脑思考思想
有些东西我真的很愤怒，但是我不骂，因为我还当你人看。
有些东西我真的看不过眼，别怪我伤害你，因为我已经给你
（可能我写下这些，你们会认为我很emo了，但是我很冷
我愿意牺牲自己去当托桨的人儿，我不是英雄，也不想不稀
有些东西我不说，不代表我不知道，因为我收起来，制造一
有些东西我不批评，因为我对待你们是成人，有脑思考思想
有些东西我真的很愤怒，但是我不骂，因为我还当你人看。
有些东西我真的看不过眼，别怪我伤害你，因为我已经给你
（可能我写下这些，你们会认为我很emo了，但是我很冷
2010年4月17日 星期六
它，正在不远处眈眈虎视
等到清真寺前马路旁一排排行列的汽车渐渐消失，疲累的星期五午后，我始终选择坐在阴天的车厢里缓缓穿行公路上，匍匐了近两个小时的灵鹿，最后抵达家门前。
我是一个活跃的学生，可以在同一时期扛下多个重担，只想要在这日出之阳的时期好好善用自己年轻人该有的理想和活力为人群及社团付出和发挥作用，常常利用假期留在校园里办活动而剥削了该回家陪伴家人的时间，所以总是要在一切结束后才匆匆归家。离乡背井的我因此这样想，趁着有空就要常常回家。我永远不知道大家的 生命尺码究竟是多长，至少要把握每一黑线之间的微毫长度，也许经历过父亲的长辞，我认识了无常。
总是喜欢在人不经意的时候，无常悄悄地来；人才要回过神时，它已悄悄地走了。总是在这个来和走的瞬间中，拐走了一些什么的，一种默默陪伴我们大半辈子生命中的草芥，直到无声气化，我们才看到它在心中留下的空白。
自认自己所谓叛逆时期并不算太坏，多么不服的事我也不会顶撞妈妈的话。我只会把自己关在房里，对着墙壁大骂宣泄不满，或者在记事本中蛮力刻出愤怒的字迹，吐 出自己心中的闷气。算是静默的叛逆方式。那次回家的周末，妈妈对我轻轻责备，责备的内容我就不说了，原因是我粗心。但是很奇怪，那一次的责备，我心里却感到幸福满满，妈妈还是很关心我。换成时下的年轻人，面对如此肯定早已不屑的了。我突然很“享受”被妈妈劝导的感觉。其实我心里想，日子一天天过，许多事物 都不断在变化，孩子大了，妈妈也不甘再责骂。而再想想，能在今夕听到阿娘的循循善诱苦口婆心，算是无常的仁慈吧？当属幸福中事。
在“无常”猛地扑过来以前我要努力耕耘，灌溉一座森林的幸福，冀望幸福在“无常”离开后一样绿意在心中。
~ 摘自光华副刊·新风 ~
我是一个活跃的学生，可以在同一时期扛下多个重担，只想要在这日出之阳的时期好好善用自己年轻人该有的理想和活力为人群及社团付出和发挥作用，常常利用假期留在校园里办活动而剥削了该回家陪伴家人的时间，所以总是要在一切结束后才匆匆归家。离乡背井的我因此这样想，趁着有空就要常常回家。我永远不知道大家的 生命尺码究竟是多长，至少要把握每一黑线之间的微毫长度，也许经历过父亲的长辞，我认识了无常。
总是喜欢在人不经意的时候，无常悄悄地来；人才要回过神时，它已悄悄地走了。总是在这个来和走的瞬间中，拐走了一些什么的，一种默默陪伴我们大半辈子生命中的草芥，直到无声气化，我们才看到它在心中留下的空白。
自认自己所谓叛逆时期并不算太坏，多么不服的事我也不会顶撞妈妈的话。我只会把自己关在房里，对着墙壁大骂宣泄不满，或者在记事本中蛮力刻出愤怒的字迹，吐 出自己心中的闷气。算是静默的叛逆方式。那次回家的周末，妈妈对我轻轻责备，责备的内容我就不说了，原因是我粗心。但是很奇怪，那一次的责备，我心里却感到幸福满满，妈妈还是很关心我。换成时下的年轻人，面对如此肯定早已不屑的了。我突然很“享受”被妈妈劝导的感觉。其实我心里想，日子一天天过，许多事物 都不断在变化，孩子大了，妈妈也不甘再责骂。而再想想，能在今夕听到阿娘的循循善诱苦口婆心，算是无常的仁慈吧？当属幸福中事。
2010年04月08日，双溪大年
2010年04月17日《光华日报•副刊•新风•蕉风椰语》，毛泽
~ 摘自光华副刊·新风 ~
2010年3月17日 星期三
熟悉的旋律
轻盈的音符姿势飘逸优美，在哀愁渐渐扩大的落寞国度赴一个翩跹之约，来回旋舞，只是窗外的雨水哗啦，企图打乱愉快的节奏，心事凝结在凄凄冷冷的氛围，滴落在心中越积越满。
他从书柜上搜出一本夹藏在角落的黑皮簿子。那本书已经搁放在书架上多时，任匆匆的光阴胡乱地撒下尘灰，筑起霉的部落。那本小小簿子是一场特别的电影展，拥有越多忧伤符号的剧本就越是被提名入围。这下又有了新作。
理应他有能力、有道理好好地开导自己走出悲伤，只是，他觉得不能老是压抑自己的情绪，高兴，就要开怀大笑；忧愁，同样要把它释放出来。单人的心房装不下众人紊乱的床铺。这场戏中，他选择扛起主演的角色，戏份由始至终都是处在沉默的情绪状态，一场接一场的心理戏。
大家都忽略了他的言语，他因而觉得自己的存在日益贬值，担心市价会暴跌落得分文不值的余地，于是他决定让忧心慢慢吞噬他的语音，用静默当作回答的语言，等于跟市场划下分割界限，等同切断所有外来的悲楚线路。
当下，他反复考究自己烦恼的原因，起因是周围的人。大家误解了他，漠视他的出现。他一直都活在一个世界，一种所谓人人为我，我为人人的世界。从字面字义上应该也能看出端倪，既是他作为每个人生活着的世界的主体，同时所有人却是他活着的延续。所以，这两者其中都必须有互动，各自为对方去生活。他是如此的希望自己的存在是唯一的，那亦是他生存的一个指标，以一种非凡意义活现在人们心中。同时每个人的言行举止、想法，都成为他的顾虑。
“如果有一天，大家离我而去，那是否意味着我已经来到生命的终站？”
显然的，他的顾虑变成介怀的桎梏，镣紧难开，在心里铐出红肿的淤血伤痕。
在众人的世界里，他必须先活出自我。自己心中的旋律，是自己最诚恳的声音。这纯净的音乐轻轻哼在心底，没有唱出，无人听过。失去这真诚的歌声，他再也聆听不到自己倾诉的呼吸声，以致他在阒然之际不堪被冷落而迷惘。人的鼓膜总是被身边悦耳嘹亮、嘈杂喧嚣的声波震动，洪亮的声响常常覆盖了自己心里那一把清晰的吟哦，如此而遗忘一个真谛：心中那道纯美的声响是生命中永恒的曲调，一种唯独倾听自己、慰藉自己、陪伴自己、了解自己到终老的频率。世间万物，变幻无常；不如意事常八九，何必用难堪的情节堵塞宽宏的目光？跨出自己囿于的窄小框格，广袤无垠的思路总是见不到边疆的界碑。
人如果能单纯地想着、天真地过日子，偶尔像鲁迅作品里的主人公阿Q那样无邪，那样傻里傻气，其实快乐很简单。
“我们应该共享喜忧好坏，不能瞒着对方，不管发生什么，我永远是你要好的朋友……”
朋友的一封讯息像初照的温煦春日，适时融化心内的雪球。
快乐的节拍渐渐轩昂，松开的闸门轻易涌出热泪，簌簌抽搭，是他让自己颦蹙。
2009年3月03日，双溪大年
2010年3月15日《光华日报·副刊·新风·蕉风椰语》，毛泽
2010年3月15日《光华日报·副刊·新风·蕉风椰语》，毛泽
~ 摘自光华副刊·新风 ~
2010年3月14日 星期日
2010年3月5日 星期五
信
这里讲相信的“信”。
近来我参加很多慈济活动。一位要好的老朋友对我说，不反对，但劝我别“迷信”。
我赞同。
什么东西，都应该做，信，但别迷信。
慈济的话，我不认为我在迷信。
好了，先说说故事，这样比较容易明白。
我有一个想法。为好，要劝人。但劝不动人，再劝，难也。所以，以德劝人。
所以我（们）要以身作则，用身法来劝人。
从小，我有一个愿望，就是助人为乐。也许大人灌输的，也许大人亲自躬行的，也许老师教的，没法追溯了。
慈济，从小有听过。仅仅知道固定会来住家那里作资源回收、办素食义卖、洗肾中心、静思语。
也没真正接触，甚至没找机会去深入了解。
一直到2008来到AIMST，我和两位朋友商谈要办个小小佛学研究组，固定每星期几作祷念或共修。我只是想要提升我佛学的知识。
后来我们就联络当地佛学会。AIMST立场是，不允许校园里举办任何有关宗教的活动。住在AIMST的我们要在校外找个活动中心，显然不可能。
总总原因，后来一切变得没可能了。
有人献议，不如慈青。
想想，慈济没所谓的诵经等等活动，跟我想要的完全不同，但是至少，从中还是有办法学到佛学，至少这点，符合。
不如试试。
后来渐渐明白。
积极参与的原因，因为它和我心愿一致。
我最初心愿就是想帮助人。后来成长，总总际遇，想做的更多了。比如，我想加入无国界医疗队，在落后地区施医，同时将我学会的、有的知识，教他们基本，可以当小老师，至少提高他们一点点、点点的教育，总好过完全没有，因为教育真的很重要，可以改变一个人的命运。然后教他们在自己地方植树种些可以吃的，至少为铺造一个美丽家园，至少可以帮助饥荒。
后来看见自己国家，一些落后内陆地区的小朋友，渴望读书，可是家境、生活环境不允许。没得读。我看了很心痛。他们父母看着自己孩子哭诉讲着自己心声，想给孩子读书，可是贫穷怎么读？帮不了孩子，父母者更伤心。
那战争地区的孩子呢？连生活都有问题。
老人呢？
还有生病的人又怎么样？肉体上的痛？心灵上的？当被亲友离弃时？甚至贫穷病人经济负担的困扰呢？甚至面对生命最后一秒时？
还有环保。我从小就有做。只是会被家人揶揄，把家里弄杂乱。我只想“帮助”地球。
这是我想帮助的对象。我甚至期待，如果有一天我或成为卫生部长，或者我要成立“一人一仙医药基金”。一仙，好像微不足道。但是大马人口二千多万人，如果每个人每年或每半年至少缴付一仙，这还不包括富有者，则缴付更多，至少都可以筹到几十万零吉。
后来，看到更多。
当我读到有人对丧府捐棺材，有见义勇为青年为救溺水者为溺毙，有人助领养贫困儿童，有人助儿童教育基金，医药基金，有人为捉劫匪为受伤，先不理他们什么心机，我也不想理，至少，我一看到这样的新闻，我对他们的善行感触许多。至少他感动我。
因为社会，正是需要更多更多这样的故事。
这些都是我想做，要做，该做的。
所以我不断学习。所以我读医。所以所以。
也所以，我参加慈济原因之一。
所以参加慈济。至少我也学习许多东西，跟社会互动。去服务。
从慈济，我要看到的不该只有他方，还有身边的人，比如朋友，亲人。甚至自己。
所以我，只想尽能力去帮助身边的人，什么方面都好。帮一点都好。
至少，在做这一切一切时，我是真心、自愿的。因为，我同样希望我困难时，有人能帮助我，至少关怀我。
但是不是为了回报，我只希望，人们会像我，当看到行善的人时，心中会有一份小小的感动，然后启动这份感动，去行善，去帮助别人；然后别人再去帮助更多更多的人。让爱循环。
再来，当慈青一日，我要学好。至少我提醒自己是学佛人，该将佛陀的智慧实践生活中。
至少，当慈青了半年多，我活得自在。至少我真正活得比以前心安。
信这东西，对我来说，跟不信一样。东西，不需要执着于信或不信。
我信它有，所以我做，因为它可以为众生带来更多好。何乐不为？
但是我信就好了，也不需要执着什么。也不需要去执着更相信，直到迷信。
信就好了。
中道。太执着于信，或不信，终会偏离原轨。
信，就好了。
因为其实，信既是疑，疑既是信。
近来我参加很多慈济活动。一位要好的老朋友对我说，不反对，但劝我别“迷信”。
我赞同。
什么东西，都应该做，信，但别迷信。
慈济的话，我不认为我在迷信。
好了，先说说故事，这样比较容易明白。
我有一个想法。为好，要劝人。但劝不动人，再劝，难也。所以，以德劝人。
所以我（们）要以身作则，用身法来劝人。
从小，我有一个愿望，就是助人为乐。也许大人灌输的，也许大人亲自躬行的，也许老师教的，没法追溯了。
慈济，从小有听过。仅仅知道固定会来住家那里作资源回收、办素食义卖、洗肾中心、静思语。
也没真正接触，甚至没找机会去深入了解。
一直到2008来到AIMST，我和两位朋友商谈要办个小小佛学研究组，固定每星期几作祷念或共修。我只是想要提升我佛学的知识。
后来我们就联络当地佛学会。AIMST立场是，不允许校园里举办任何有关宗教的活动。住在AIMST的我们要在校外找个活动中心，显然不可能。
总总原因，后来一切变得没可能了。
有人献议，不如慈青。
想想，慈济没所谓的诵经等等活动，跟我想要的完全不同，但是至少，从中还是有办法学到佛学，至少这点，符合。
不如试试。
后来渐渐明白。
积极参与的原因，因为它和我心愿一致。
我最初心愿就是想帮助人。后来成长，总总际遇，想做的更多了。比如，我想加入无国界医疗队，在落后地区施医，同时将我学会的、有的知识，教他们基本，可以当小老师，至少提高他们一点点、点点的教育，总好过完全没有，因为教育真的很重要，可以改变一个人的命运。然后教他们在自己地方植树种些可以吃的，至少为铺造一个美丽家园，至少可以帮助饥荒。
后来看见自己国家，一些落后内陆地区的小朋友，渴望读书，可是家境、生活环境不允许。没得读。我看了很心痛。他们父母看着自己孩子哭诉讲着自己心声，想给孩子读书，可是贫穷怎么读？帮不了孩子，父母者更伤心。
那战争地区的孩子呢？连生活都有问题。
老人呢？
还有生病的人又怎么样？肉体上的痛？心灵上的？当被亲友离弃时？甚至贫穷病人经济负担的困扰呢？甚至面对生命最后一秒时？
还有环保。我从小就有做。只是会被家人揶揄，把家里弄杂乱。我只想“帮助”地球。
这是我想帮助的对象。我甚至期待，如果有一天我或成为卫生部长，或者我要成立“一人一仙医药基金”。一仙，好像微不足道。但是大马人口二千多万人，如果每个人每年或每半年至少缴付一仙，这还不包括富有者，则缴付更多，至少都可以筹到几十万零吉。
后来，看到更多。
当我读到有人对丧府捐棺材，有见义勇为青年为救溺水者为溺毙，有人助领养贫困儿童，有人助儿童教育基金，医药基金，有人为捉劫匪为受伤，先不理他们什么心机，我也不想理，至少，我一看到这样的新闻，我对他们的善行感触许多。至少他感动我。
因为社会，正是需要更多更多这样的故事。
这些都是我想做，要做，该做的。
所以我不断学习。所以我读医。所以所以。
也所以，我参加慈济原因之一。
所以参加慈济。至少我也学习许多东西，跟社会互动。去服务。
从慈济，我要看到的不该只有他方，还有身边的人，比如朋友，亲人。甚至自己。
所以我，只想尽能力去帮助身边的人，什么方面都好。帮一点都好。
至少，在做这一切一切时，我是真心、自愿的。因为，我同样希望我困难时，有人能帮助我，至少关怀我。
但是不是为了回报，我只希望，人们会像我，当看到行善的人时，心中会有一份小小的感动，然后启动这份感动，去行善，去帮助别人；然后别人再去帮助更多更多的人。让爱循环。
再来，当慈青一日，我要学好。至少我提醒自己是学佛人，该将佛陀的智慧实践生活中。
至少，当慈青了半年多，我活得自在。至少我真正活得比以前心安。
信这东西，对我来说，跟不信一样。东西，不需要执着于信或不信。
我信它有，所以我做，因为它可以为众生带来更多好。何乐不为？
但是我信就好了，也不需要执着什么。也不需要去执着更相信，直到迷信。
信就好了。
中道。太执着于信，或不信，终会偏离原轨。
信，就好了。
因为其实，信既是疑，疑既是信。
2010年3月4日 星期四
文路--省视
林林总总文学奖又来了。
我其实很想参赛。。因为至少比赛，我可以逼自己交出作品。
但是真的忙到，抽不出时间。
1999年 小四开始作文投稿，一直到2001年 小六开始写模拟“诗”的文体，到2004年 中三，停了。
中三那年故事很多，可是没法化成作品，只留在记事本中充记忆。
2006年 中五，州内第一届中学生文学创作赛，又让我从两年的酣眠中苏醒。
就一直写写写，开始慢慢比较有“点点”诗味的“诗歌”。
一直到 2008年2月，又停了。
2008年12月，写了一篇。
2009年10月，又一篇。
然后一直到现在，空空的。
从1999 到现在，明显2004-2006 是一个空巢。我称它为“写作低潮期”，是我第一个 “写作低潮期”。
随后2008年2月以后，我完全没“固定”产生作品了。
2008年2月到现在，写了两篇多。
是不是“写作低潮期”，我怕它是。但是我认为它应该不是。
“写作低潮期”，应该是 我无从择题，或完全没有写作动力的那段时期。
所谓“低潮”，就是没有作品的时期。
但是目前我有动力，只是我真的在忙。
但是心情满满，所以只能将感觉抒发在 blogspot这里，而不是化成文艺作品。
至少，我在所谓“比较低潮”的时候，读了看了许多书，体会很多东西。至少这样，对开笔时有很大帮助。至少在文路上，这段时间不是虚度。
所以现在，如果我放弃比赛，我大概难交出作品。
所以，利用这段时间，再精进。
然后写一些小品。
至少小品也不错。
加油。毛泽。
我其实很想参赛。。因为至少比赛，我可以逼自己交出作品。
但是真的忙到，抽不出时间。
1999年 小四开始作文投稿，一直到2001年 小六开始写模拟“诗”的文体，到2004年 中三，停了。
中三那年故事很多，可是没法化成作品，只留在记事本中充记忆。
2006年 中五，州内第一届中学生文学创作赛，又让我从两年的酣眠中苏醒。
就一直写写写，开始慢慢比较有“点点”诗味的“诗歌”。
一直到 2008年2月，又停了。
2008年12月，写了一篇。
2009年10月，又一篇。
然后一直到现在，空空的。
从1999 到现在，明显2004-2006 是一个空巢。我称它为“写作低潮期”，是我第一个 “写作低潮期”。
随后2008年2月以后，我完全没“固定”产生作品了。
2008年2月到现在，写了两篇多。
是不是“写作低潮期”，我怕它是。但是我认为它应该不是。
“写作低潮期”，应该是 我无从择题，或完全没有写作动力的那段时期。
所谓“低潮”，就是没有作品的时期。
但是目前我有动力，只是我真的在忙。
但是心情满满，所以只能将感觉抒发在 blogspot这里，而不是化成文艺作品。
至少，我在所谓“比较低潮”的时候，读了看了许多书，体会很多东西。至少这样，对开笔时有很大帮助。至少在文路上，这段时间不是虚度。
所以现在，如果我放弃比赛，我大概难交出作品。
所以，利用这段时间，再精进。
然后写一些小品。
至少小品也不错。
加油。毛泽。
2010年2月10日 星期三
出路——致Robert Frost◎邢诒旺
半个世纪后，我偶然的经过你说的那片森林，发现它们
已升格成纯粹隐喻，一棵棵
安分、坚定的
街灯。
我呼吸着光，纤细的尘
增厚了脸皮
笑。我耸肩，调整
背上破旧的书包
一些难忘的语句
从中抖出
你的语句如光，落在地上
脸上，洗涤日渐增厚的
气温。一层静默的音韵
雪花般，堆积
我闭起眼睛，面对
你冷凝的秘密，不敢低头，怕它们
从脸上崩溃
雪花般的秘密，是水的
游戏，告示我：升华的时间
之所以堕落
是因为土地
有心：狂热、聚敛、自我消耗；
无法释怀的世界
自有无法释怀的
生命形式，去对应，消解
几哩长的
出路
路由此存在，有人
否定，有人
改写，他们都因此
走过，但仿佛没有
如雪如花，如这些年来
我身处的赤道上，一圈又一圈的
寻思：
我面对的森林，街灯
究竟长着什么样的
年轮？
……我常疑心我就只是
一棵虚构的树，因为我没有
你那一匹闹钟般摇响铃铛的马，没有
去向。面对你，以呆字形的姿态
仰望（还是你正在望我，忍住笑声地？）
凝驻在渐亮的街灯下，不敢抖落你
将我冻伤的秘密——温和的
恶作剧，让我得以厚脸皮，面对身后
急欲前进的巴士
铃铛般的
喇叭声
2003年花踪文学奖新诗组佳作
已升格成纯粹隐喻，一棵棵
安分、坚定的
街灯。
我呼吸着光，纤细的尘
增厚了脸皮
笑。我耸肩，调整
背上破旧的书包
一些难忘的语句
从中抖出
你的语句如光，落在地上
脸上，洗涤日渐增厚的
气温。一层静默的音韵
雪花般，堆积
我闭起眼睛，面对
你冷凝的秘密，不敢低头，怕它们
从脸上崩溃
雪花般的秘密，是水的
游戏，告示我：升华的时间
之所以堕落
是因为土地
有心：狂热、聚敛、自我消耗；
无法释怀的世界
自有无法释怀的
生命形式，去对应，消解
几哩长的
出路
路由此存在，有人
否定，有人
改写，他们都因此
走过，但仿佛没有
如雪如花，如这些年来
我身处的赤道上，一圈又一圈的
寻思：
我面对的森林，街灯
究竟长着什么样的
年轮？
……我常疑心我就只是
一棵虚构的树，因为我没有
你那一匹闹钟般摇响铃铛的马，没有
去向。面对你，以呆字形的姿态
仰望（还是你正在望我，忍住笑声地？）
凝驻在渐亮的街灯下，不敢抖落你
将我冻伤的秘密——温和的
恶作剧，让我得以厚脸皮，面对身后
急欲前进的巴士
铃铛般的
喇叭声
2010年2月9日 星期二
2010年1月25日 星期一
我·与海
海，一个蓝色的空间。
其实，我对大海，有一种喜欢却又不敢靠近的心情。
喜欢的是万里平静，无染的景物。
却又害怕。
我命格缺水，所以自小我的名字中就有了“三点水儿”。
而蓝色，是我爱的其中颜色。
海，不是蓝色与水的构造吗？
我应该会喜欢才是。
记得07年，我和家人亲戚一同搭船出海。
那时在吉打州岸外的大海上。
遥看四周，都是海与天交接的长线，什么东西都没有了。
我其实是有恐惧的。
当时我心想，如果一个大浪来了，我们不就……
想到海洋之大，我的人几乎顿时快要消失。（想象自己就这样沉入大海，然后放肆的浪涛，大海之大，大水之大，尸首可能沉入哪个角落，都无法肯定了）
我从没见证过海啸的真实情景，也没沉舟过，没溺过水，但是……
就是不知道为什么。
加上时常看到溺水或“大海反扑”的消息，沉船等事件，只是加深我的看法。
所以，我告诉朋友，我是属于陆地的生物，我宁可迷失在荒山，也不想掉落大海中。至少，落于山中，我还有办法逃生。但是大海的话， ……
也许，我没有海上救生经验吧！
又或许，我真的属于陆地。
其实，我对大海，有一种喜欢却又不敢靠近的心情。
喜欢的是万里平静，无染的景物。
却又害怕。
我命格缺水，所以自小我的名字中就有了“三点水儿”。
而蓝色，是我爱的其中颜色。
海，不是蓝色与水的构造吗？
我应该会喜欢才是。
记得07年，我和家人亲戚一同搭船出海。
那时在吉打州岸外的大海上。
遥看四周，都是海与天交接的长线，什么东西都没有了。
我其实是有恐惧的。
当时我心想，如果一个大浪来了，我们不就……
想到海洋之大，我的人几乎顿时快要消失。（想象自己就这样沉入大海，然后放肆的浪涛，大海之大，大水之大，尸首可能沉入哪个角落，都无法肯定了）
我从没见证过海啸的真实情景，也没沉舟过，没溺过水，但是……
就是不知道为什么。
加上时常看到溺水或“大海反扑”的消息，沉船等事件，只是加深我的看法。
所以，我告诉朋友，我是属于陆地的生物，我宁可迷失在荒山，也不想掉落大海中。至少，落于山中，我还有办法逃生。但是大海的话， ……
也许，我没有海上救生经验吧！
又或许，我真的属于陆地。
2010年1月23日 星期六
义气？
刚才，朋友谈论“义气”。
查了查网路，义气指朋友间重情义、守信、助人于难等，意思类似“够朋友”，或英文谚语“A friend in need is a friend indeed”。
在《辞源》上有两种解释，一是指“刚正之气”，二是指“忠孝之气”。然而如今在不少人眼中，“义气”一词的含义已经发生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，是与现代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。
但是若是真正的义气，必然是当朋友的尊严受到侵犯，做为朋友必与他一起挺身而出,而不是萎缩在某个角落，无论结果如何！当朋友有困难时，不论如何也要帮朋友走出困难，这里义气并不只是兄弟，也是朋友，亲人。义气也是没私心的友谊，最纯洁最美好的东西。
~~因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度。
~~为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。
他们说我有“义气”。
因为我随时会伸出援手。
我不爱求救于人。我相信每个人也一样。因为怕困扰别人。
有啥事，能的话都自己解决。因为上天给我双手双脚和大脑。
（以前小学谢老师有教过：我有两件宝，双手和大脑，双手会做事，大脑会思考。）
无奈的话，只好求救。
所以将心比心，人家对我有请求，我不敢说我一百巴仙去答应，但是我都尽量迎合，帮忙到底。
其实，这也是我觉得我做得好的地方（唯一让我比较心安的地方）。因为凡夫，总会有一些陋习，所以偶尔对着自己人生“面壁思过”的时候，顾虑这些自身陋习会造成身边的人的不便，觉得很羞愧、很难过、常自责，除了尽量去改善并修心，唯一我能做得好的就是付出。
所以，感恩感谢那两位朋友，李智贤和梁国强的认同。
是一个肯定，让我有信心作如此决定。
但是我相信我应该可以付出更多，无时无地，冀望如此。
查了查网路，义气指朋友间重情义、守信、助人于难等，意思类似“够朋友”，或英文谚语“A friend in need is a friend indeed”。
在《辞源》上有两种解释，一是指“刚正之气”，二是指“忠孝之气”。然而如今在不少人眼中，“义气”一词的含义已经发生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，是与现代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。
但是若是真正的义气，必然是当朋友的尊严受到侵犯，做为朋友必与他一起挺身而出,而不是萎缩在某个角落，无论结果如何！当朋友有困难时，不论如何也要帮朋友走出困难，这里义气并不只是兄弟，也是朋友，亲人。义气也是没私心的友谊，最纯洁最美好的东西。
~~因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度。
~~为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。
他们说我有“义气”。
因为我随时会伸出援手。
我不爱求救于人。我相信每个人也一样。因为怕困扰别人。
有啥事，能的话都自己解决。因为上天给我双手双脚和大脑。
（以前小学谢老师有教过：我有两件宝，双手和大脑，双手会做事，大脑会思考。）
无奈的话，只好求救。
所以将心比心，人家对我有请求，我不敢说我一百巴仙去答应，但是我都尽量迎合，帮忙到底。
因为人家会请求你，就是已经别无他法，只有你是最适合的人选来助他一把。
所以我会帮忙。
尽我最最大的能力。帮人帮到底，送佛送到西。其实，这也是我觉得我做得好的地方（唯一让我比较心安的地方）。因为凡夫，总会有一些陋习，所以偶尔对着自己人生“面壁思过”的时候，顾虑这些自身陋习会造成身边的人的不便，觉得很羞愧、很难过、常自责，除了尽量去改善并修心，唯一我能做得好的就是付出。
随时随地帮助有需要的人。不管是谁。
我不敢说自己已经做得非常好，但是我尽量去满足别人的需要。（就算再多难处，都尽量去做）
只要需要我。我尽量（哪怕进退两难，尽可能两全其美）。因为我有能有力，能帮到人，解别人的难，别人快乐，自己也满足。
能帮助人，也是一种福分。不是每个人想帮就可以帮。
帮助你们，也等同让我有机会修善人生，有机会付出，作善业，有机会织善缘。感恩。
所以，感恩感谢那两位朋友，李智贤和梁国强的认同。
是一个肯定，让我有信心作如此决定。
但是我相信我应该可以付出更多，无时无地，冀望如此。
2010年1月21日 星期四
感恩。。观音
刚才和朋友放风筝去。
在房里忙了一会儿，朋友已在客厅里催促行走。
匆匆忙忙把衣橱上锁。
搭朋友顺车到大草场去放风筝。
由于晚上有开会，所以迅速用过晚饭，赶忙快步回家净身一番。
这时，发现钥匙早已不翼而飞。
平时会把钥匙放入塑料瓶袋子里。怎么不见了？
等到会议结束，我又继续寻找。
在上锁后所走过的每一处仔细翻查。
家里、停车场都没有。
可是我又没有印象我有带下草场，因为刚才放风筝时裤袋里是空荡荡的。
朋友劝我向宿舍院长报失领新。
可是，了解我的人，就知道我不会这样做。
我很固执，或者说我很坚持。我就是一定要找到为止。没有理由它会遗失。
会议结束时已是九点多。
凭一道手电筒的灯光，我要在一个黑暗的大草场找一把钥匙。好像大海捞针。
朋友这时电话给我。
是观音。
从小到大，都是这样。
记得小的时候身体比较虚弱，常常生病。
每次生病后，都会对着家中观音像，或者握住观音像项链，祈求观音的庇佑。
然后痊愈。
或者我遗失某物时。
妈妈也是这样。
有一次，妈妈找了很久。
直到在观音前默默祷念，一转过身，失物出现。
在房里忙了一会儿，朋友已在客厅里催促行走。
匆匆忙忙把衣橱上锁。
搭朋友顺车到大草场去放风筝。
由于晚上有开会，所以迅速用过晚饭，赶忙快步回家净身一番。
这时，发现钥匙早已不翼而飞。
平时会把钥匙放入塑料瓶袋子里。怎么不见了？
等到会议结束，我又继续寻找。
在上锁后所走过的每一处仔细翻查。
家里、停车场都没有。
可是我又没有印象我有带下草场，因为刚才放风筝时裤袋里是空荡荡的。
朋友劝我向宿舍院长报失领新。
可是，了解我的人，就知道我不会这样做。
我很固执，或者说我很坚持。我就是一定要找到为止。没有理由它会遗失。
会议结束时已是九点多。
没错，我就是要一人摸黑到一个大草场就找。
“观音，请你帮帮我找回，没有钥匙，我就开不了橱，电脑收在橱里，我今晚就不能做功课了。”凭一道手电筒的灯光，我要在一个黑暗的大草场找一把钥匙。好像大海捞针。
朋友这时电话给我。
“你不要找了，现在马上回来，再不回，我就驾车去拉你了。”
我是想拒绝他。
要是明早没有上课，我今晚是肯定会继续找的，因为我就不相信我会找不到。
心想很大可能落在大草场中。
才要往那里走去，不偏不倚，我一刹那回头，让我在操场边的走道旁找到目标。
及时。要不然可能我要绕整片草场一整晚，也找不到。是观音。
从小到大，都是这样。
记得小的时候身体比较虚弱，常常生病。
每次生病后，都会对着家中观音像，或者握住观音像项链，祈求观音的庇佑。
然后痊愈。
或者我遗失某物时。
妈妈也是这样。
有一次，妈妈找了很久。
直到在观音前默默祷念，一转过身，失物出现。
感恩。
除了感恩，我不知道该说什么了。
2010年1月20日 星期三
Final Destination
好像懂事以来，就觉得世界人生多苦难。
是否在与至亲那一场阴阳隔离后才深深体悟那一份苦痛，以致往后的人生特别容易体恤受伤害的心灵？
我爱看鬼片，充满未知数和遐想。
人生是津津乐道的，因为未知的惊喜。
而有人觉得它是惊悚的，因为没有预告的死亡。
我也看Final Destination 类型的影片。
我对片中主角的遭遇感到错愕。
前几天，钟灵国中龙舟队翻船惨剧。
年轻的面貌，一一陨灭。
那晚出席北海慈济对内岁末祝福后，我心里一直想着这件事情。
跟我看Final Destination的时候一样。
跟我每次看到大灾难人祸时候一样。
感觉冥冥之中生死有命。好像有一种安排。
信佛的，我们说这是业力。
比如，本来四兄姐弟要一起搭巴士下首都，结果临时两位弟弟校里有活动，留下两位兄姐上路，回程发生夺命交通意外，就此永远“上路”，永远回不了家。
比如，明明十多人一起出海，结果有人来得及抓住龙舟生还，有人却卷入暗流，永远辞世。
比如一起大车祸，依照伤害程度，有些伤者复原希望不多，却奇迹般存活下来。
比如大灾难中，同时躺在瓦砾中，但是有人生，有人死。
这都是业力的安排。
看到龙舟队的少年丧命，我不断自问，他们究竟造了什么业，为什么要有这样的下场？一个大好青年。
觉得心很难过。留下家人，啼哭满泪的父母，就算苦破心肝也换不醒棺木里的孩子。
我呢？
我是否会有他们这样的遭遇？
所以，生命中不断小心行事，时时警惕。
再多小心，时间一到，命不该矣，就得弃命而离。
因为无常，我觉得死亡是必然的，我们都要接受。只是我无法接受的是，当我的离去后，看见伤心的家人，正如至亲的离世后，我会伤心难过的道理一样。
所以，我不忌讳死亡。我一早开始写遗书，因为生死何时，我们都不知道。我只想，我怎样在死后，如何安抚再生的亲友，接受这样的安排。所以要趁早。
所以多做善事，为自己也好，为大家也好，只求心安，天下太平。
此刻，祈愿人心安乐，逝者安灵，生者安心。
是否在与至亲那一场阴阳隔离后才深深体悟那一份苦痛，以致往后的人生特别容易体恤受伤害的心灵？
我爱看鬼片，充满未知数和遐想。
人生是津津乐道的，因为未知的惊喜。
而有人觉得它是惊悚的，因为没有预告的死亡。
我也看Final Destination 类型的影片。
我对片中主角的遭遇感到错愕。
前几天，钟灵国中龙舟队翻船惨剧。
年轻的面貌，一一陨灭。
那晚出席北海慈济对内岁末祝福后，我心里一直想着这件事情。
跟我看Final Destination的时候一样。
跟我每次看到大灾难人祸时候一样。
感觉冥冥之中生死有命。好像有一种安排。
信佛的，我们说这是业力。
比如，本来四兄姐弟要一起搭巴士下首都，结果临时两位弟弟校里有活动，留下两位兄姐上路，回程发生夺命交通意外，就此永远“上路”，永远回不了家。
比如，明明十多人一起出海，结果有人来得及抓住龙舟生还，有人却卷入暗流，永远辞世。
比如一起大车祸，依照伤害程度，有些伤者复原希望不多，却奇迹般存活下来。
比如大灾难中，同时躺在瓦砾中，但是有人生，有人死。
这都是业力的安排。
看到龙舟队的少年丧命，我不断自问，他们究竟造了什么业，为什么要有这样的下场？一个大好青年。
觉得心很难过。留下家人，啼哭满泪的父母，就算苦破心肝也换不醒棺木里的孩子。
我呢？
我是否会有他们这样的遭遇？
所以，生命中不断小心行事，时时警惕。
再多小心，时间一到，命不该矣，就得弃命而离。
因为无常，我觉得死亡是必然的，我们都要接受。只是我无法接受的是，当我的离去后，看见伤心的家人，正如至亲的离世后，我会伤心难过的道理一样。
所以，我不忌讳死亡。我一早开始写遗书，因为生死何时，我们都不知道。我只想，我怎样在死后，如何安抚再生的亲友，接受这样的安排。所以要趁早。
所以多做善事，为自己也好，为大家也好，只求心安，天下太平。
此刻，祈愿人心安乐，逝者安灵，生者安心。
清净大爱无量义
我代表慈青，上前分享09年清净大爱无量义音乐手语舞台剧 捧香炉的经过。
首次加入《炉香赞》，我和大家都没有捧香炉概念，初以为捧香炉者必须伫立舞台旁由始至终捧着香炉。
24号那天，师姑解释了捧香炉的作用，及慈青这次所担任的角色，我也大略明白。捧香炉的108为慈青必须在一开始在舞台上排成卍字。
为了和序曲的手语演出队伍达成默契，所以我们捧香炉队伍只有在25 日早上才成形。
一直到午斋后的第一场对内演出前，我们只上过一次舞台。
不论什么活动，不管策划再完美，临场出状况是再正常不过的事情。
因为只上过一次舞台，所以对舞台还有些生疏，因为捧着香炉，个个都要很庄严，准备下舞台的片刻，台上已是弥漫干冰烟气，下台阶却看不清路，这非常考功夫。
“如果在有限的条件下还能作出有水准的结果，这才叫厉害。”
秉持这样想法，哪怕练习不够，临场状况再多，我也要拿出专业来。
我是一个容易紧张的人。可能脸上看起来非常镇定，可是心里早已经波涛汹涌。
从小拥 有舞台经验，不畏唱跳，因为不论多紧张，只要在台上尽情舞蹈，紧张心情自然消失。但是这一回，我要捧着香炉，毫无曳动在台上站伫，感觉比禅坐还难，因为站 着一动也不动，多少被周围环境影响，比如观众的注视、音乐、手酸、站姿有些不舒服等等，排除这一切，还要拿出庄严来。
所以，定力要够好。
捧香炉朋友都觉得站得好累，尽管再累，我们都不敢作声，因为我们知道现场手语、唱经班站了一整个演出，我们这种只是小巫见大巫。
这次的捧香炉，觉得很投入。对于比较好动的我来说，学习怎样去作好禅定。
“我是队员之一，所以我的任务就是做好捧香炉。”
我只是想做好自己本分，依从学姐师姑的指示整好队形。
另外一点令我很佩服就是，大家都是如此配合，做好自己本分。我们捧香炉的慈青，都是来自不同地方，槟吉柔雪甲等等各州，有的还是印尼慈青伙伴。
如此短短一天内，要在百多位人中整队，而且还是整齐划一。可能也没有什么不可能可言，但是缺少那一份大家的配合，任何可能性都扯不上。
清净大爱无量义的演出，我个人觉得很不错。可能有任务在身，否则全程投入在场闻法，我会有更大感受。
由于篇幅有限，我只能长话简述。现场的灯光我给满分。
唱经班的部分，现在我每次播放无量义经时，听进我耳里的声音还是当时现场演唱的两位师姑的天籁嗓音。我真的沉醉在那把声音氛围中。非常好听，真的非常好听。
听着说法品和功德品（虽然之前在家里听了好久，我还是只能记得部分歌词），只感觉好像有一个老师在我前方教诲，说着人生宇宙真理。这也就我会想听的原因，大概整个人生中会遇到的挫折的解决方式都在音乐中。是生命的导航。
手语及默剧的演出应该是不错的，但是只可惜我未克仔细坐着欣赏。
捧香炉后，我们又得担任传心灯角色。终曲之后，我们开始点心灯。站在现场最高处俯看，整片一点一点的心灯火光，世界无限光明，与希望。
我心想，世界只要少一点罪恶，而大家发挥只要发挥这叮点的善能，世界本来就是理想空间。满怀祈祷，人人能多一点善心，人间多一些关爱，这就足够了。
现场耀着心灯火光的时候，我听见身旁的大德们谈话：“真的很美！”
没错，真的很美，我只能说，真的很美，有去到现场的人就知道。
突然觉得一种沁心的感受，这是每当我阅读/观看令我感动的文字、电影、电视，或者聆听一些能触动我内心的音乐才会有的感觉。
那天北海慈济对内岁末祝福，一位师姑问我，出席清净大爱无量义之后，与出席前（人生）有什么不同吗？这问题，我想了一下。
坦白说，我没想过这问题。我只知道，出席这场法礼，让我无限感触。至于生命有没有改变，我想或许有，只是都是在每一天微毫的变化当中，以致无法真正觉察。
我只能说，法喜满满。
大致上，这些道理我（们）都懂，只是偶尔我们在繁忙中盲去方向，遗忘了这些真理。所以出席这场法礼，主要提醒自己生命的去向。
2010年1月18日 星期一
2010年1月17日 星期日
乐天派
熟悉大马帮歌手R&B小王子，熟悉中文流行乐的朋友就会知道，张智成先生有一首曲子，题为《乐天派》。
他的歌，我蛮喜欢。
《乐天派》也不例外。
但今天重点，不是讲这首好歌。
今天主题是关于“乐观”。
它的相反词，就是“悲观”。
然后我就常常在想，我是否是“乐天派”。问自己之余，别人就是最好的镜子。从旁人的角度又是如何看待本人对事物的观念。
从网上资料：-
是一种最为积极的性格因素之一。乐观就是在无论什么情况下，即使再差也保持良好的心态，也相信坏事情总会过去，相信阳光总会再来的心境。
乐观主义者总是相信自己有足够的行为能力来承受和减弱原有负向价值对于自己的不良影响，并使原有正向价值发挥更大的积极效应，因此他只关心事物的正向价值，而不关心事物的负向价值，并把最大正向价值作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物好的一面，不容易看到事物坏的一面，对于效益反应很敏感，对于亏损反映迟钝，其行为决策总是遵循“大中取大”的价值选择原则。
悲观主义者既不相信自己有足够的行为能力来承受和减弱负向价值对自己所产生的不良影响，也不相信自己能够使正向价值发挥更大的积极效应，他认为负向价值对 于自己的不良影响将是巨大的，而正向价值对于自己的积极效应却是非常有限的，因此他只关心事物的负向价值，而不关心事物的正向价值，并把逃避最大负向价值 作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物坏的一面，不容易看到事物好的一面，对于效益反应很迟钝，对于亏损反映敏感，其行为决策总是遵循“小中取 大”的价值选择原则。
与乐观主义相对立的消极的人生观。它认为恶是统治世界的决定力量，人生注定遭受灾难和苦恼；善和正义毫无意义，道德的价值只在于戕灭欲望。
好了。
我自己又是怎样想呢？
每当我在Fb或部落格贴文，从外人的反应，常常让我觉得他们认为我很“悲观”。
这里想作澄清，有些文章是写负面的，也许是心情。但是在一些“议论文”中，难免会让他们看到所谓悲观的字眼，但是许多时候那些只是我在思考中的一个反映，当下写出这些文字的心情还是很轻松，很detached。
如果根据以上网上资料的解释，我几乎都拥有悲观/乐观的条件。
但是我认为，单单区分人的意志性质为悲观与乐观，我觉得是不足够。就像只有黑与白。往往许多东西是落在灰色地带。
我认为我是。
如果只是单单看到好，或不好其中一面是很危险的，也是不理性的。
往往我在写作时，文字声音的取向是“悲观”的，不尽然是我本人的个性反映，有些时候在某个/多数课题上，都须以“悲观”方式处理，以悲观思想的反问方式来唤醒读者，因为悲观的画面会刺激人们去正视课题，相反地，乐观只会让人“轻松”、“不屑”。
比如我相信人人众生都是真善的，只是对于自己/他人的一些习性，我不得不做负面思维。
做负面思维，才能够考虑到最糟糕的结局，然后再设法，如何修行补救。
这样算悲观吗？
其实我觉得很难区分，算中性吧？！
因为我的出发点可能是往“坏”的，可是最终都是为了得到“好”的。（同时有好有坏，算neutral咯。或者最终是“好”的，所以是乐观。）
我相信公正在人心。我相信人是真善的。
我心想，佛陀当初也是看到众生的生老病死而开始思考人生。认为人生苦难。笔者不认为佛陀（思想）是悲观的。而是趋向“好”的。
而我，可能在问题发生前/已发生，作思维处理，去思考它的好、它的坏。然后如何改造。
如果说乐观/悲观中的“观”字，指观感/看法的意思，那我觉得我都拥有“乐观”“悲观”，因为我会看到好与坏。那不就“中性”么？
所以，我不用这两个词语。
而选择“乐天派”，这词更贴切。是抱着乐观态度，而不只是乐观角度（因为可能还包含正面负面看法）。
您如何看我？
他的歌，我蛮喜欢。
《乐天派》也不例外。
但今天重点，不是讲这首好歌。
今天主题是关于“乐观”。
它的相反词，就是“悲观”。
然后我就常常在想，我是否是“乐天派”。问自己之余，别人就是最好的镜子。从旁人的角度又是如何看待本人对事物的观念。
从网上资料：-
乐观
是指一种对一切事物采与正面看法的观念。乐观的人不会想到一件事的缺点与瑕疵，永远以正面的想法对待身边的一切。是一种最为积极的性格因素之一。乐观就是在无论什么情况下，即使再差也保持良好的心态，也相信坏事情总会过去，相信阳光总会再来的心境。
乐观主义者总是相信自己有足够的行为能力来承受和减弱原有负向价值对于自己的不良影响，并使原有正向价值发挥更大的积极效应，因此他只关心事物的正向价值，而不关心事物的负向价值，并把最大正向价值作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物好的一面，不容易看到事物坏的一面，对于效益反应很敏感，对于亏损反映迟钝，其行为决策总是遵循“大中取大”的价值选择原则。
悲观（主义）
是一种哲学思想。有几种意义： - 相信事情只会越來越糟糕，每况愈下。
- 不管我們所见为何，其实事件的本质是丑陋的、邪惡的。
- 认为人性是自私的、世界是丑恶的等等。
悲观主义者既不相信自己有足够的行为能力来承受和减弱负向价值对自己所产生的不良影响，也不相信自己能够使正向价值发挥更大的积极效应，他认为负向价值对 于自己的不良影响将是巨大的，而正向价值对于自己的积极效应却是非常有限的，因此他只关心事物的负向价值，而不关心事物的正向价值，并把逃避最大负向价值 作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物坏的一面，不容易看到事物好的一面，对于效益反应很迟钝，对于亏损反映敏感，其行为决策总是遵循“小中取 大”的价值选择原则。
与乐观主义相对立的消极的人生观。它认为恶是统治世界的决定力量，人生注定遭受灾难和苦恼；善和正义毫无意义，道德的价值只在于戕灭欲望。
好了。
我自己又是怎样想呢？
每当我在Fb或部落格贴文，从外人的反应，常常让我觉得他们认为我很“悲观”。
这里想作澄清，有些文章是写负面的，也许是心情。但是在一些“议论文”中，难免会让他们看到所谓悲观的字眼，但是许多时候那些只是我在思考中的一个反映，当下写出这些文字的心情还是很轻松，很detached。
如果根据以上网上资料的解释，我几乎都拥有悲观/乐观的条件。
但是我认为，单单区分人的意志性质为悲观与乐观，我觉得是不足够。就像只有黑与白。往往许多东西是落在灰色地带。
我认为我是。
我是中性偏乐观。
我思考的思维，会从好坏两面同时出发。如果只是单单看到好，或不好其中一面是很危险的，也是不理性的。
往往我在写作时，文字声音的取向是“悲观”的，不尽然是我本人的个性反映，有些时候在某个/多数课题上，都须以“悲观”方式处理，以悲观思想的反问方式来唤醒读者，因为悲观的画面会刺激人们去正视课题，相反地，乐观只会让人“轻松”、“不屑”。
比如我相信人人众生都是真善的，只是对于自己/他人的一些习性，我不得不做负面思维。
做负面思维，才能够考虑到最糟糕的结局，然后再设法，如何修行补救。
这样算悲观吗？
其实我觉得很难区分，算中性吧？！
因为我的出发点可能是往“坏”的，可是最终都是为了得到“好”的。（同时有好有坏，算neutral咯。或者最终是“好”的，所以是乐观。）
往往在事情的最后，我还是很乐观。
我相信可能。我相信正义。我相信事情无论多糟，最后还是会雨过天晴，出现彩虹。我相信只要我相信的，它就是有可能，会实现。我相信公正在人心。我相信人是真善的。
我“疯疯癫癫”地过日子，是我选择豁达的一种方式。
我心想，佛陀当初也是看到众生的生老病死而开始思考人生。认为人生苦难。笔者不认为佛陀（思想）是悲观的。而是趋向“好”的。
而我，可能在问题发生前/已发生，作思维处理，去思考它的好、它的坏。然后如何改造。
如果说乐观/悲观中的“观”字，指观感/看法的意思，那我觉得我都拥有“乐观”“悲观”，因为我会看到好与坏。那不就“中性”么？
所以，我不用这两个词语。
而选择“乐天派”，这词更贴切。是抱着乐观态度，而不只是乐观角度（因为可能还包含正面负面看法）。
您如何看我？
2010年1月16日 星期六
大日子woohoo!
每一次开车，都会收听MY FM。可谓MY FM忠实听众。
距离农历新年不久矣，最近常常听到DJ们千呼万唤听众多多支持《大日子woohoo！》。
刚开始，全马各地不多戏院有意上映此片，大概只有十几家。
不过当发现“供不应求”，开始越来越多影院争先播映，衍生到最新的三十几家。
DJ当获知众多戏院争先上映而衷心感激诸位，听在我耳里可我心已慢慢融化。
对一直以来在校园里外都有参与搞活动的我来说，我很理解他们这一班付出的演员们的心情，对办活动的人家、各门创作者来说，社会各阶层的看好就是最佳的回馈。
对于一个文化运动的推动者或传承者来说，他们心里最有价值的产物不是什么家传财产，而是自身眼里最明亮的文化。他们骨子里只有一种领会，就是“我们愿意做，而希望大众愿意支持推动”，就这样简单。所以，无论多么辛苦，社会中每一人的支持就是让他们继续卖力付出的唯一动力。
我不认为我是自恋。但是这是一种自我尊重、自我珍惜的体现。
坦白说，我、甚至每一人都会憧憬外面的生活，但是同时我更为自己的、自国的文化而感到骄傲。
对于写作的我来说，我要写的题材就是这里本土活生生的生活及文物遗产，有者或许已经奄奄一息，所以更需要大家来急救，觉醒推动，不然将永远消失在时代变迁洪流里。
谁说玩风筝只是小孩的游戏（，况且现今小孩都“先进”了，沾不上这些被看似落伍的玩意儿）？谁说pasar malam 不时尚？谁说老街古巷都是老土光阴的遗产？
还记得若干年前，《色·戒》、《父子》，甚至好莱坞影片都来到大马取景拍摄，他们国家地广人多，何必要迢迢来到这里取景，原因是这里的文化文物，自然景色，在他们艺术眼中是无价的。
难道这里的人那么自卑，永远只看到自身文化丑恶的表面？我不认为，只是大家不肯相信自己，不相信可能，没有勇气向外人说自己的美好。
还记得70年前的教训吗？只有自认落后，别人才有办法驾驭你，而当了外族的俘虏。
文化也一样。
所以我爱看，也常看Astro AEC 本地圈制作的节目，比如《扎根》、《家在马来西亚》等等。
以前妈妈喜欢唱经典老歌，我因为妈妈的这习性而怄气。后来我还是体会老歌旋律的美感。
写作的我常常斟酌，到底怎样的文法才是正确的，该跟大陆吗？还是台湾的？或者自己方言语法？抑或马来西亚的罗惹语法？对本地电影人也有同样的困扰。
后来我想通了。
艺术，和文化，都是一种意识形态。
在艺术里，没有正不正确的，只有美，或不美。
电影、电视、文学、歌曲、绘画、摄影、舞蹈、书法等等都是艺术的一门。
而艺术，就是要通过塑造形象来反映当地社会生活矛盾。
如果摒弃了这里所习以为常的罗惹语言，而选用正统陌生的北京腔中文，那么这就不符合马来西亚国情民情，那又怎样去谈及马来西亚艺术？
所以，文学甚至影视里都允许出现口语。正如文学中，颠倒语句是多么正常的事。
所以，我们为何要为了外国观众而改变甚至摒弃自己原有的，这只是虚伪的表现。我们就是这样的，我们就是参杂着语言来讲话，艺术是被构造的，但是所反映的社会形象真实性却是不容删除，否则我说这电影拍得多唯美，但是应有的价值全没了。
别人要明白片中故事，就要学着去了解我们的习惯及文化背景，就像我们在看港台土产片一样，也不懂他们当地口头的俗语。每一个地方都有每一个地方的生产。
好了，回到这部 首部100%大马人制作及演出的贺岁片。
正如上面所说，我感动，因为看到他们（还有一批本土电影工作者）为纯本土制作而奋斗，就像我看任何大马艺术作品一样，比如雅丝敏的电影，所留意的大马人蔡明亮、陈翠梅、胡明进、刘城达、何宇恒影片，所细心听赏的大马帮音乐人的词曲，逐个文字仔细嚼食的马华文学，会有一份归属，一份亲近，一份莫名的感动。
大日子woohoo! 这部电影，刚刚看到它的预告片，我感受到真实感，这本来就是所有大马（华）人生活的真实体现嘛。讲一句话，可能无形中就已经参杂好几个语言，中文、福建、广东、马来、英文、客家、潮州等等。
语言，不也如此。
所以，我一直在想，是不是我们的（大马）民族意识太差劲？为何我们一直只会去妩媚“外国月亮比较圆”，我们自己真的一文不值么？对，他们有他们的优点，但是我们并没有差劲到必须事事奉承外国的，我们也有我们的才情。看，我们有Jimmy Choo，有国产片，有24节令鼓，这些都是纯正原属大马人；我们有语言天分，我们有全球新秀冠军，我们有各造杰出人士……我们还有大马，一个聚集了亚洲三个最大民族（中华族、马来族、印度族），还有许许多多土著原住民的家园，多元文化。
为何我们一定要付钱给外资公司，去买KFC？为啥我们不能有自己的KFC，然后去赚外国的钱？如果自己的家人不挺自己的家属，那这个家迟早垮塌。
我想大马本年度最热门的词语将是：舞虎。
所以，看到《大日子woohoo!》的效应，另一个感动是当我看到大伙儿鼎力支持，或许只是效应（也就是因为潮流，因为人云亦云），但是我希望大家可以在《大日子woohoo!》背后看到更多美丽的自己，自己的文化，自己的珍贵，而懂得去珍惜和传承。
有这种支持，为大马各族、为大马华人、为大马文化、为大马天空努力不懈的艺术工作者就拥有足够后盾来继续冲刺。
写到这里，已来到上映的第三天，而行动最快的，莫过于盗版片了。
所以在此呼吁，支持他们，支持作家，支持音乐人，支持画者，支持摄影者，也请尊重任何艺术工作者、创作者，拒绝盗版。
这片，我还没看，就已经满心感动，我想看后必定感示多多。
这片，一定要看。
我看定了！
距离农历新年不久矣，最近常常听到DJ们千呼万唤听众多多支持《大日子woohoo！》。
刚开始，全马各地不多戏院有意上映此片，大概只有十几家。
不过当发现“供不应求”，开始越来越多影院争先播映，衍生到最新的三十几家。
DJ当获知众多戏院争先上映而衷心感激诸位，听在我耳里可我心已慢慢融化。
对一直以来在校园里外都有参与搞活动的我来说，我很理解他们这一班付出的演员们的心情，对办活动的人家、各门创作者来说，社会各阶层的看好就是最佳的回馈。
对于一个文化运动的推动者或传承者来说，他们心里最有价值的产物不是什么家传财产，而是自身眼里最明亮的文化。他们骨子里只有一种领会，就是“我们愿意做，而希望大众愿意支持推动”，就这样简单。所以，无论多么辛苦，社会中每一人的支持就是让他们继续卖力付出的唯一动力。
我不认为我是自恋。但是这是一种自我尊重、自我珍惜的体现。
坦白说，我、甚至每一人都会憧憬外面的生活，但是同时我更为自己的、自国的文化而感到骄傲。
对于写作的我来说，我要写的题材就是这里本土活生生的生活及文物遗产，有者或许已经奄奄一息，所以更需要大家来急救，觉醒推动，不然将永远消失在时代变迁洪流里。
谁说玩风筝只是小孩的游戏（，况且现今小孩都“先进”了，沾不上这些被看似落伍的玩意儿）？谁说pasar malam 不时尚？谁说老街古巷都是老土光阴的遗产？
还记得若干年前，《色·戒》、《父子》，甚至好莱坞影片都来到大马取景拍摄，他们国家地广人多，何必要迢迢来到这里取景，原因是这里的文化文物，自然景色，在他们艺术眼中是无价的。
只可惜，在这里，懂得欣赏的人太少了，人们到今日还是学不会一个最简单的道理：珍惜自己所拥有的。
为啥咱们不能先自己去发现这些产物的美丽价值？
比起日本法国这些先进国，我们少了科技，我想之所以无法前进，因为我们放弃自身文化，摒弃藐视自己的来历，法国人日本人可是爱国之士，非常重视自己的文明，去到日法，你休想他们会用英语，因为他们比任何人更热爱自己的母语国语。
当你把家中的藤椅看成过时的东西，将抛弃它的只有你自己。
除非你懂得欣赏它。
但是又有一个道理是大家都很熟悉，却又偏偏在这个课题上变得陌生的：所有东西都应该有其好与坏，都有其美丽与丑陋的一面。难道这里的人那么自卑，永远只看到自身文化丑恶的表面？我不认为，只是大家不肯相信自己，不相信可能，没有勇气向外人说自己的美好。
还记得70年前的教训吗？只有自认落后，别人才有办法驾驭你，而当了外族的俘虏。
文化也一样。
所以我爱看，也常看Astro AEC 本地圈制作的节目，比如《扎根》、《家在马来西亚》等等。
以前妈妈喜欢唱经典老歌，我因为妈妈的这习性而怄气。后来我还是体会老歌旋律的美感。
写作的我常常斟酌，到底怎样的文法才是正确的，该跟大陆吗？还是台湾的？或者自己方言语法？抑或马来西亚的罗惹语法？对本地电影人也有同样的困扰。
后来我想通了。
我们应该真正认识自己的美丽。
因为这是“艺术”。艺术，和文化，都是一种意识形态。
在艺术里，没有正不正确的，只有美，或不美。
电影、电视、文学、歌曲、绘画、摄影、舞蹈、书法等等都是艺术的一门。
而艺术，就是要通过塑造形象来反映当地社会生活矛盾。
如果摒弃了这里所习以为常的罗惹语言，而选用正统陌生的北京腔中文，那么这就不符合马来西亚国情民情，那又怎样去谈及马来西亚艺术？
所以，文学甚至影视里都允许出现口语。正如文学中，颠倒语句是多么正常的事。
所以，我们为何要为了外国观众而改变甚至摒弃自己原有的，这只是虚伪的表现。我们就是这样的，我们就是参杂着语言来讲话，艺术是被构造的，但是所反映的社会形象真实性却是不容删除，否则我说这电影拍得多唯美，但是应有的价值全没了。
别人要明白片中故事，就要学着去了解我们的习惯及文化背景，就像我们在看港台土产片一样，也不懂他们当地口头的俗语。每一个地方都有每一个地方的生产。
好了，回到这部 首部100%大马人制作及演出的贺岁片。
正如上面所说，我感动，因为看到他们（还有一批本土电影工作者）为纯本土制作而奋斗，就像我看任何大马艺术作品一样，比如雅丝敏的电影，所留意的大马人蔡明亮、陈翠梅、胡明进、刘城达、何宇恒影片，所细心听赏的大马帮音乐人的词曲，逐个文字仔细嚼食的马华文学，会有一份归属，一份亲近，一份莫名的感动。
大日子woohoo! 这部电影，刚刚看到它的预告片，我感受到真实感，这本来就是所有大马（华）人生活的真实体现嘛。讲一句话，可能无形中就已经参杂好几个语言，中文、福建、广东、马来、英文、客家、潮州等等。
“快点吃啊！我已经加了荷包蛋的wor”、“不要每天kanasai，lingpeih啊”、“mata 来liao！mata来liao！”……
我们的福建话和台语稍许不同，因为我们的已经参杂了马来语、英语、或其他语言。或许不说它是参杂的，也许可以说闽南语传到南洋，它已经达到一个融入当地社会的平衡状态，所以。这种现象很正常，任何事物生物在适者生存的理论下自然在离开源流地后慢慢作出一定程度的改变为求延续生命，比如一直以来栖息在大森林树干上的褐蛾，当森林地被开发成城镇，或迁徙到工业区，褐蛾自然慢慢改变其颜色成“灰蛾”，或者改变一些原有样貌来伪装，这是进化论的其中一项解释。语言，不也如此。
这是一个过程。其实，今日所看到的标准语言还不就是昔日、古昔朝代非正统的方言？
只要我们有理由相信并接受我们自己的文化，自然它就会变成“正统”，“正统”这字眼不是外人去诠释，而是我们敢不敢、肯不肯、愿不愿意去坚持这个理念，当当事人已承认它，外族的反驳也只是无谓。
所以，我一直在想，是不是我们的（大马）民族意识太差劲？为何我们一直只会去妩媚“外国月亮比较圆”，我们自己真的一文不值么？对，他们有他们的优点，但是我们并没有差劲到必须事事奉承外国的，我们也有我们的才情。看，我们有Jimmy Choo，有国产片，有24节令鼓，这些都是纯正原属大马人；我们有语言天分，我们有全球新秀冠军，我们有各造杰出人士……我们还有大马，一个聚集了亚洲三个最大民族（中华族、马来族、印度族），还有许许多多土著原住民的家园，多元文化。
为何我们一定要付钱给外资公司，去买KFC？为啥我们不能有自己的KFC，然后去赚外国的钱？如果自己的家人不挺自己的家属，那这个家迟早垮塌。
我想大马本年度最热门的词语将是：舞虎。
所以，看到《大日子woohoo!》的效应，另一个感动是当我看到大伙儿鼎力支持，或许只是效应（也就是因为潮流，因为人云亦云），但是我希望大家可以在《大日子woohoo!》背后看到更多美丽的自己，自己的文化，自己的珍贵，而懂得去珍惜和传承。
有这种支持，为大马各族、为大马华人、为大马文化、为大马天空努力不懈的艺术工作者就拥有足够后盾来继续冲刺。
写到这里，已来到上映的第三天，而行动最快的，莫过于盗版片了。
所以在此呼吁，支持他们，支持作家，支持音乐人，支持画者，支持摄影者，也请尊重任何艺术工作者、创作者，拒绝盗版。
这片，我还没看，就已经满心感动，我想看后必定感示多多。
这片，一定要看。
我看定了！
2010年1月12日 星期二
a matter looks easy..
a matter looks easy..
in fact not troublesome for me...
But it's complicated, when the ppl not understand me,
and still thinking himself right, blame me not mercy...
Try not to be angry,
indeed I’m not angry..
just show harmony... ...
Fooling me as I am three..
in my gentleness taking liberty..
but never realize there is chilli ...
Having an allergy..
in my words tasting spicy...
Disgrace himself by his silly.
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为了自己利益，管你亏多少。
得了便宜还卖乖。
要人家上刀山赔了夫人还不够，还要下油锅又折兵。
...
你的良心长在肚腩里啊？