信

这里讲相信的“信”。

近来我参加很多慈济活动。一位要好的老朋友对我说，不反对，但劝我别“迷信”。

我赞同。
什么东西，都应该做，信，但别迷信。

慈济的话，我不认为我在迷信。

好了，先说说故事，这样比较容易明白。

我有一个想法。为好，要劝人。但劝不动人，再劝，难也。所以，以德劝人。
所以我（们）要以身作则，用身法来劝人。

从小，我有一个愿望，就是助人为乐。也许大人灌输的，也许大人亲自躬行的，也许老师教的，没法追溯了。
慈济，从小有听过。仅仅知道固定会来住家那里作资源回收、办素食义卖、洗肾中心、静思语。
也没真正接触，甚至没找机会去深入了解。

一直到2008来到AIMST，我和两位朋友商谈要办个小小佛学研究组，固定每星期几作祷念或共修。我只是想要提升我佛学的知识。

后来我们就联络当地佛学会。AIMST立场是，不允许校园里举办任何有关宗教的活动。住在AIMST的我们要在校外找个活动中心，显然不可能。
总总原因，后来一切变得没可能了。
有人献议，不如慈青。

想想，慈济没所谓的诵经等等活动，跟我想要的完全不同，但是至少，从中还是有办法学到佛学，至少这点，符合。
不如试试。

后来渐渐明白。

积极参与的原因，因为它和我心愿一致。
我最初心愿就是想帮助人。后来成长，总总际遇，想做的更多了。比如，我想加入无国界医疗队，在落后地区施医，同时将我学会的、有的知识，教他们基本，可以当小老师，至少提高他们一点点、点点的教育，总好过完全没有，因为教育真的很重要，可以改变一个人的命运。然后教他们在自己地方植树种些可以吃的，至少为铺造一个美丽家园，至少可以帮助饥荒。
后来看见自己国家，一些落后内陆地区的小朋友，渴望读书，可是家境、生活环境不允许。没得读。我看了很心痛。他们父母看着自己孩子哭诉讲着自己心声，想给孩子读书，可是贫穷怎么读？帮不了孩子，父母者更伤心。
那战争地区的孩子呢？连生活都有问题。
老人呢？

还有生病的人又怎么样？肉体上的痛？心灵上的？当被亲友离弃时？甚至贫穷病人经济负担的困扰呢？甚至面对生命最后一秒时？

还有环保。我从小就有做。只是会被家人揶揄，把家里弄杂乱。我只想“帮助”地球。

这是我想帮助的对象。我甚至期待，如果有一天我或成为卫生部长，或者我要成立“一人一仙医药基金”。一仙，好像微不足道。但是大马人口二千多万人，如果每个人每年或每半年至少缴付一仙，这还不包括富有者，则缴付更多，至少都可以筹到几十万零吉。

后来，看到更多。
当我读到有人对丧府捐棺材，有见义勇为青年为救溺水者为溺毙，有人助领养贫困儿童，有人助儿童教育基金，医药基金，有人为捉劫匪为受伤，先不理他们什么心机，我也不想理，至少，我一看到这样的新闻，我对他们的善行感触许多。至少他感动我。
因为社会，正是需要更多更多这样的故事。

这些都是我想做，要做，该做的。
所以我不断学习。所以我读医。所以所以。
也所以，我参加慈济原因之一。

所以参加慈济。至少我也学习许多东西，跟社会互动。去服务。

从慈济，我要看到的不该只有他方，还有身边的人，比如朋友，亲人。甚至自己。
所以我，只想尽能力去帮助身边的人，什么方面都好。帮一点都好。
至少，在做这一切一切时，我是真心、自愿的。因为，我同样希望我困难时，有人能帮助我，至少关怀我。
但是不是为了回报，我只希望，人们会像我，当看到行善的人时，心中会有一份小小的感动，然后启动这份感动，去行善，去帮助别人；然后别人再去帮助更多更多的人。让爱循环。

再来，当慈青一日，我要学好。至少我提醒自己是学佛人，该将佛陀的智慧实践生活中。
至少，当慈青了半年多，我活得自在。至少我真正活得比以前心安。

信这东西，对我来说，跟不信一样。东西，不需要执着于信或不信。
我信它有，所以我做，因为它可以为众生带来更多好。何乐不为？
但是我信就好了，也不需要执着什么。也不需要去执着更相信，直到迷信。
信就好了。

中道。太执着于信，或不信，终会偏离原轨。
信，就好了。
因为其实，信既是疑，疑既是信。