陽光 希望 愛

如果你亲眼看见，他独坐一旁背对医院走廊，细弯身子低着头吃着一包剩余的经济饭菜，你和我一样，心中肯定也会生起一股凄冷感。

手里捧着的，一定是他妻子吃剩的食物，而吞下的每一口，似乎含着难言的忧虑。原本见时候不早，提起背包打算离开，却被眼前熟悉的背影打住，随即转身往病房方向走去。

唐女士患上末期肾病近半年，已不是第一次入院。和其他水分控制不良的肾病患者一样，经常因为体内严重积水的症状而反复入院。

一般上，当病人被发现肾脏功能下降，医疗团队会开始定期检查病者，并在肾脏全然衰竭以前，讨论并指引病者如何申请洗肾中心及经济援助，以便为日后洗肾铺路。

一旦患上末期肾病，治疗方式只有洗肾、洗肚，或肾脏移植。因为洗肚的诸多条件限制，以及很难寻获吻合的肾脏作为移植且治疗上并不普遍。最终，病人惟有洗肾。

今天，洗肾中心已经很普遍，但是相对地，患病人口却成倍增加，依旧是僧多粥少的情况。

马来西亚的糖尿病人数每年节节上升，病者占人口比例目前高居东盟各国之首。而糖尿病，（或高血压）常是慢性肾病的主因，根据马来西亚肾脏基金的资料显示，截至2009年，马来西亚共有四千多位刚刚接受洗肾的肾脏病患者，而全国共有两万多人正在洗肾，近1成人口是肾病患者，还有许多病者是未经发现的，所以比例也许更高。

普遍上，一次洗肾疗程需要四个小时，大约150令吉，而肾友每周需要洗肾三次。不包括补血针、验血检查、药物，单单洗肾每月花费至少1000至2000令吉，而对末期肾病患者而言，洗肾是一辈子的事情。不论家境再如何富裕，一旦患上这“富贵病”，家庭负担肯定增加。

对病人来说，患病已是一大考验，还得解决经济难题，叫人如何从容面对。往往，他们选择消极的方式应对。有的甚至想要轻生。面对突来打击，那都是正常的反应。

唐女士家中三位儿女尚在念书，与丈夫经营小档口维生。几年前她患上肌肉萎缩症，双腿无力，已无法像正常人行走，如厕、下床依靠丈夫捧抱。因为妻子的状况，丈夫兼打几分杂工，孩子学期假期，也会回家帮忙父亲照顾档口，希望可以减轻家里负担。唐女士残疾证的申请至今还没被批准，亦未得到经济援助，故无法开始洗肾。病情反反复复，她却没放弃生命，尽管病恹恹，她很挺得住。

在病房里，我见唐女士的丈夫，每到探访时段，经常守在床边，细心照顾。就算医师走近，问他有关妻子病况，可以听见他字句轻缓，和他眼中散发出对妻子的忠贞，哪怕躺在床上的，已是没有胃口、反复作呕、一脸憔悴苍白的瘦弱女人。

救人，是医疗团队的责任。但是中央医院的医疗设备始终有限，面对庞大病患人口，往往需要私人界的共同付出。在马来西亚这个不失温暖的国度，的确有许多用爱付出的团体。甚至是，免费的洗肾中心。如此的洗肾中心一定不容易，它必须承担着病患洗肾的一切花费。但是它相信，只要替病者解决眼前的医药费用，就能先安住病者与其家人的心，让病者或家人能够放心去工作，帮补家用，再协助他们站起来迎向阳光。这样一个洗肾中心，却要守护众多病人的健康、病人的生命，一定不简单，背后是聚集了更多的善心与爱。

过几天我即将转换到其他病房，临走前和他俩夫妇细谈，了解他们接下来的安排与计划，便祝福他们，转身离去。

离开医院，走在昏暗的街道，忆起早前为捐洗肾中心，向熟人邀筹善款，尽管每月一令吉，却如同割下己肉般，难以舍出。想到更多像唐女士一样，积极求生却得不到医疗援助的病人，泪水一行行掉落难以停下。一个幸福的社会，不应是当厄运到来后（不管是降临在谁身上）才来向人乞讨，而是人人能尽自身责任，在灾难来临前， 付出爱。

信己无私，信人有爱。相信手牵着手的每一分爱，像朝旭一样，会照亮无垠大地，让黑夜退去。

2015年01月31日，诗布朗再也

有能力幫助他人，是值得慶幸的。

我還記得自己參與營隊時的感動。一場八八水災的災民與志願工作者之間互相感恩的畫面。
還有一曲人間有愛的感動旋律。

現今世界天災頻傳，人心動盪，在惡劣的環境裡，人與人之間的真誠互動其實很珍貴。科學家們致力尋找讓地球延續生命，讓地球上的人類可以更平安樂居一些的和平方案之時，人口不斷劇增、邁向地球村的世界，一方有難，其他一方一定受牽連。生活在不同各地的人與人都因各種因素比如地理、生態、經濟、和平、安全、文明等等互相影響著彼此。或者可以用更貼切的形容，大家都是住在同樣的大宅裡，如果其中一間房著火，剩餘的房間也會遲早遭殃。

但當別人水深火熱時候，有多少人願意上前救火，遞上解渴的涼水呢？

我不能否認，是有的。我每一年觀賞大藏經，深深動容，心海波濤洶湧，同樣自己家園受災的人，卻可以快速安頓好自己家庭，馬上和同志同心的隊伍們衝去援助有需要的人。不諒解的人或者會批評說不實際，沒把自己家庭顧好。但是很多時候，居於地理環境的不熟識和種種具體原因，我們很難期待他人在第一時間來幫助自己的社區。假使只管把自己的部分做好，卻忽略身邊其他有需要的人，自己的受災社區沒辦法復甦，其實到頭來還是自己被影響。因為他們突破自身/自身環境的障礙，和擁有寬大的心念。

總有人需要先踏出第一步，但最重要的是，接下來是大家一起站出來，一起齊心協力付出。

因為一些人，所以我覺得人間是有愛的。我很好奇，為甚麼同樣有一顆心的人，本身收入不高的外籍勞工，或者本身還是受別人幫助、有病在身的人，卻肯施捨自己的一絲一毫來幫助其他人？他們的愛心真的很大，很誠懇。因為他們遇見什麼是苦，他們明白被幫助的需要，他們不執著於“有”或“無”。你的一分錢，對你來說或用在你的身上，或許只是一分錢，但是用在更需要的人身上，同樣的一分錢卻有比一分錢更要大的價值。

如果你看過三餐都成問題的人，你就會知道你是多麼衣食無憂。如果你在病床待過，你就會感恩自己多麼健康。如果你被困在野外雪國中，你一定渴望送炭的人哪。
我常常想，自己要先當送炭的人還是先等別人為你送炭？如果每個人都要求別人先為自己送炭，到頭來就不會送炭的人了。
如果硬是要論功利，所以當助人救人的人，最後還是自己獲利。因為唯有互助的環境建立起來，當自己有事需要他人幫助時，你就會感謝。
當然沒有人是折福的 祈願自己變成需要被幫助的人。那麼自己有能力的時候就應該幫助別人，不是嗎？

我相信人人心中有愛。就像古語有雲，助人為快樂之本。

我和大家同樣擁有一顆心，如果我的心只想著自己，那是一顆自利的執著的心；如果我同時還能為別人著想，能夠利他，和無數個他，許一份善念的心，那麼愛心可以延伸擴展。
這是將心比心的心態。不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。有能力幫助他人，是值得慶幸的。

末日而佔？

正如其名，《末日之戰》（World War Z）也是一部探討末日的電影。英文名字裡取 "Z"，因為那是最後一個拉丁字母，隱喻人類求生的最後拼搏。不論是電影還是原著小說，呈現的主題囊括其他議題或思想，比如關於某國政府的孤立主義，或者領導無能，還有對未來未知的隱憂。

電影打從開幕，就閃過大自然被破壞、野生動物離奇死亡或者海鯨擱淺、疾病擴散等等畫面。到莫名病毒感染全球各地的人類而產生類似"僵屍"的東西，跨地域大流行進而摧毀世界各地的城市與地區。雖然最後找到可以抑止健康人類不被感染的方法，但是還是沒能停止病毒對人類文明的破壞。

以科學或自然原裡來解釋，終究覺得如斯病毒被刻劃得有些誇張。但回到作者或導演要表達的中心思想，我是帶著這個反思走出影院。人類堪稱萬物之靈，在地球上搭建了一座座自己的城堡，標立文明的旗幟。自古至今，我們對未來充滿懸疑。尤其後現代，更是轉化成恐懼。恐懼也不是沒有原因，從核戰爭、小行星撞地球、外星人入侵、超自然現象到大氣候變化、資源枯竭、自然災害、瘟疫等人類走過一場接一場足以毀滅其文明產物的危機。

就像各種題材的同主題電影，告訴我們人類文明被威脅。排除一些外在因素不說，有許多跟我們嚴重破壞大自然或者過度濫用科技有關，致使電影情節中不可挽回的災難性毀滅。

人種絕跡不是沒有可能！

心安茅屋穩，性定菜根香

跟伙伴们分享我第一次吃素：
应朋友之约，我以战战兢兢的心情出席我人生中的第一次斋戒日。说是战战兢兢，因为对该活动完全没有概念，不敢怠慢，所以用最朴实的心貌去迎接这美丽的际遇。
每月一次的斋戒日，学长学姐会播映已经事先安排好的有关主题的短片。第一次的斋戒日，当晚播放了有关环保课题的短片，里头揭发了自然生态的现今状况，想必早已被不可一世的圆颅方趾发难，变得千疮百孔的面貌，落得难以收拾的下场，但是万物之灵始终不肯放手，反而变本加厉。纵观这些自然环境惨遭破坏的事件，永远离不开肇事者的毒手。导致绿色环境生态失衡的众多因素中，又以森林砍伐最为严重。料大家都想不到，虽然不是手持电锯的绿林屠夫，我们仍旧摆脱不掉逼害巨树千棵千棵倒落的同谋身份。全始于人类的食欲。因为人类肉食野性大发，为了满足他们的口腹，世界各地赤道周围大面积的热带雨林在近代史写下慢慢绝迹的篇章，开垦林地为畜牧区，只想提高肉类的产量，用蹂躏大自然森林的手法来填补人类永无止境的贪婪。
短短的几分钟，深深的含义。心智再一次因人类的无明之举而感到心寒恐栗。

因为食肉，我们殆尽自己家园的地球绿肺。若是因为自己的口腹之福，而毁了地球还有千千万万人的福祉，我情何以堪啊。

在出席斋戒日之前，其实早就在每星期的其中一天开始吃素。斋戒日那晚，我签了斋戒祈愿卡，斋戒期栏中用原子笔轻轻勾了最短的期限，即一个星期。做了如此承诺，我就必须履行。眼见一星期的限期即将到来，其实并没有什么异常喜悦。对我来说，吃素有什么难。反而觉得，如果吃素可以带来如此多好处，何乐而不为。结果过了一个星期，过了一个月，过了两个月……我还是持续吃素。因为我借由吃素来发愿，替家人祈福。十一岁时，那个还在倥侗懵懂的稚龄年纪正天真玩乐的我就永远和爸爸阴阳相隔，切身经历天人离合而深感无常，所以要更加疼惜家人。

吃素，不就在修正觉正念？吃素，不就也是修慈悲心？

茹素，有些人会认为那是苦恼的事情，因为饕餮客的味蕾上少了肉类的美味。我对饮食的观念是，要吃得健康，而吃主要是为了补充体内所消耗的能量，所以只要能吃得饱，素食或者荤食都没有差别。

经历一段时间的吃素，发现自己渐渐对肉类丧失欲望，和当初之所以选择茹素的原因是相同的。长时间大量吃肉，我会觉得很腻，这种腻人的感觉有时会让我感到反胃或作呕，相对食用青色蔬果，这种情况从来不会发生。因为蔬果食物比较清淡。

再来就有很多个人因素。发现吃了素，自己的消化及排泄系统有明显的改善。这是我吃素后几个月的观察得知。相比之前荤素通吃，吃素后的排泄显然很通顺，要是依照医学论理，吃素的人会罹患便秘的几率几乎非常小。

那还有一点也是我发现的。素食者的食物中毒几率也是非常低。这是从校园里的中毒事件反映出来。最近的几度校园集体食物中毒事件中，遭殃的学生都是在食用过晚餐期间所准备的海南鸡饭后引起症状。有的上吐，有的下泻，有的又泻又吐。而我本身，在校园里食用非素食食物就曾经经历人生中的首两次食物中毒事件，中毒期间一点也不好受。上吐下泄、浑身乏力、食欲不振，极为难受。相比素食者，食物中毒的可能性比较低。我想有几个原因。比起蔬果，肉类食品很容易变质，在不妥善处理的状况下，很容易造成食品污染。有些海鲜类则是在捕获前就已经遭到海水里的重金属污染。

这是一位牙医告诉我，在口腔健康上，残留齿间的肉碎比较容易造成牙菌滋长。相对，口水却能够消化蔬果中的淀粉，不那么容易残留口中。牙菌滋长，就是蛀牙形成的开始，随之就是其他口腔的健康问题。

学生的生活作息一定不佳，常常就是熬夜或操劳，长期下来血液酸碱值趋向酸性，多数蔬果属于碱性，吃素自然可以调和。就像患有癌病的病患，常被医师劝导茹素，来调整体内代谢。

经过一段时间茹素，我觉得似乎脾气变得平和，好像少了肉食者的暴戾。生活步调仿佛缓慢了，健康素质提升了，人也变得更轻松，我心想，如果现在住在家里，而屋旁有一块小小的空地，空地上栽种些花草蔬果，蔬果健康成长，我跟随自然的脚步，更亲近阳光、空气和大地，人性自然也会变得温和。或许就如他人所说的“心安茅屋稳，性定菜根香”吧。

笔于20090911.1750 双溪大年

朋友

过了一些时日，我或能察觉出，朋友不是一个笼统的名词。

在家靠父母，出外靠朋友。这句谚，大概误导我一段时间。对我来说，父母就是孩子的依靠：懂事成年前生活的依靠，乃至长大后同样是心灵的依靠。出外靠朋友，这句话无不对，的确一人生活在外，总有时候需要别人帮助。这人就叫朋友。朋友或者可以说，除了父母以外最重要的人了。

起初对朋友的认知，只停留在认识。不是陌生人的，就是朋友。

后来认识很多人，所以他们都变成朋友。一些当中是平日来往极频密的，偶尔还会亲自下厨送到府上分享。礼尚往来，总也回馈一些佳肴。偶尔终究聊上几句、玩笑，看起来很熟。
人说，板荡识忠臣。当遇上问题，留在你身边的，就是朋友。英文俗谚不是有云：a friend in need is a friend indeed。

平日交际不多，大概点到为止。以前我会期盼，做一个大好人。几年下来我最后发现，朋友口中的我并非如此，我不在意。多数时候喜欢一个人做着自己的事，承认有私心，会自我保护，意见不合，自己就要学着应对。以前，我会鄙视奉承者；现在，我不会抓得那么紧，人际关系中讨人欢心有时是必要的，偏偏很多时候我做不了。我坚持，要改变别人对我的看法，就用行动去证明。好像古板的思想。无论如何，损人利己的事，绝对不做。人家需要帮助，我尽力帮上，或者关心慰问，只求用心对待。做得不多、分量卑微，好人与否，只是代名词，我不当坏人就好，只求心安。
不同机遇又让我学会，其实不必执着，别人如何看你。

那些在我突然沉默的瞬间，能读懂我独白却又能给温暖双手的人，那不是我长久以来所找寻的？

平平庸庸的一生，朋友很多，也要感恩，他们是有缘人；所谓能彼此熟识了解、关心帮助的真正朋友，不多，而能有几位，已是修来的福分——谢谢他们心里给我的位置。

我的名字

我的名字常常让别人混淆，更没有人知道我名字的起源。

[名]
出生后，一位解签师父帮我测算命理，由于命格缺水，所以师父配合我的生辰为我改了名字——黄建浲。“浲”这个字怎么念？从小到大，家人长辈都念作fēng。长大后，我才知道“浲”是多音字，一念féng，同“漨”，是水名；二念hóng，大水之意。已经是二十多年的错误，将错就错，还是念fēng吧，尽管那不是正统读音。
黄建浲，英文就是ENG KEAN HONG，也是福建话的音译。

“浲”是生僻字，即不常见的或人们不熟悉的汉字。小学时，老师以为我写错，常常把我叫做“建泽”。级任老师建议我改名，回家询问母亲后，她说名字的三点水儿不能丢。我查了汉语词典，有三点水儿又念fēng的，就只有“沣”，1998年起改成黄建沣，繁体黃建灃。就这样，一直沿用十二年。2011年，我再改为黄建浲，回归原本，也当作纪念已故的师父。


[字]
其实，黄建浲只是名。古时男子20岁行冠礼时取字，表示成年。根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人直呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。2010年我取字——士河。
建，立朝律也，正需士人。浲，大水之道，河也。


[笔名]
小学五年级有投稿的习惯。BAIRD是第一个笔名，初次见报在2002年2月的《青苗月刊》。BAIRD是彩色电视机的发明家，取此笔名，纯粹因为看到一位朋友采用ADDISON的笔名。
后来的笔名有：冯泰升。

2007年4月2日，《学海·后浪坊》的一首组诗开始用“乐汉风”，是我当时的英文名JOHNFON的音译。后来也曾用“见风”。

对我而言，每个笔名都有一个时光标记。2009年11月17日，《星洲副刊》的第一篇文章正式使用“毛泽”为笔名。毛泽有一些含义，毛，除了是原姓，还可以指草：
不毛之地；曾不能毁山之一毛。——《列子•汤问》；涧溪沼沚之毛。——《左传•隐公三年》。
泽是我名字“浲”的错别字，另可以指滋润的水分。
毛和泽在一起，即（雨）水灌溉（稻）苗，我喜欢草的生命力，喜欢水的融合与供给，还有两者之间的关系。

毛泽，指润泽禾苗的水分。
比如 毛泽未尽，人力未竭，未可以雩也。——《谷梁传•定公元年》、元和二年，沅南不雨，自季春至于六月，毛泽将尽。——唐 刘禹锡《观市》。
期愿，我能是毛泽，就像灌溉读者的水分，愿我的文字能成一种力量。
（顺道说一声，跟毛泽东没有关系！）


[英文名]
JEFFON，是2007年自取的英文名，沿用至今。（无独有偶的，其音译刚好就是“泽浲”，就这样巧！）


[别名]
AH HONG，大概只有家乡的亲友如此叫我。
YELLOW JACKET，因为我一直穿着黄色毛衣流窜在校园。班上有些人不认识我，（因为我low profile）但是讲起黄色毛衣，没有人不懂。
浲浲，我名字的重叠，来到大学被同学取的。
黑人、小黑，因为我肤色黝黑。

无欲无求

<<故事取自网络>>

南阳慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的世界。

有个僧人问他：“怎样可以成佛？”

南阳慧忠禅师微笑：“放下、忘掉。”

“怎样才能物我两忘？”

“超越一切，无欲无求！”

“佛是什么？”

慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动，一言一行，一想一念，你就是佛。”

【智慧】：心中的欲念妨碍人们真正的领悟。

风的后语：

人生无常，内心快乐才是幸福。万法唯心造，十法界不离一念心，善恶一念间。有欲即有求，求不得，是苦也。求不得苦，是众苦之源。因为有所求，有欲念，所以才会爱恨，有爱恨才会有生老病死。求不得时，心生失落嫉妒仇恨挂碍种种不适，以致天下为之丧乱动摇。

无欲无求，是放下执着的法门。无欲者，懂布施，善舍得。 

当有所欲，则有所求，心生杂念，而水如波澜。放下我执，则心若止水。无欲则无求，无求则心安，心安则无苦。没有欲念，即一切随缘。 

随缘不是随便。

2011年05月22日，双溪大年

《后来》启示录

多少年，我不断走回过往。不是因为执著，而是要保存和挽救濒危的记忆。


多少日子，我按住旧疤而低头，对着交绝的恶口而心寒。


多少眼泪多少笑容，就像水流、花落。


后来，我总算学会，要走的就让它远去。


有些人，一旦错过就不在。


我放开手看透，让他走……


同样衷心祝福。

随写，2011年03月23日，双溪大年

幸福的味道

婕娜买了一球绿茶色雪糕，上面撒了一些巧克力粒。

“此刻我已感觉到幸福。”

舔着的时候，甜蜜的滋味已经融在嘴角。

“那幸福的味道是怎样的呢？”

“你去买一个来尝，就知道了！”


小记：因为知足，所以幸福垂手可得。


随写，2011年01月08日，双溪大年